المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

في غسل النيروز

يظهر فيه قائمنا أهل البيت وولاة الأمر ويظفره الله تعالى بالدجال ، فيصلبه على

كناسة الكوفة . وما من يسوم نوروز إلا ونحن نتوقع فيه الفرج ، لأنه من

أيامنا حفظه الفرس وضيعتموه . ثم إن نبيا من أنبياء بني إسرائيل سأل ربه أن يحيي

القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فأماتهم الله تعالى ، فأوحى

إليه أن صب عليهم الماء في مضاجعهم ، فصب عليهم الماء في هذا اليوم ، فعاشوا وهم

ثلاثون ألفا ، فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها إلا

الراسخون في العلم . وهو أول يوم من سنة الفرس .

قال المعلى : وأملى علي ذلك ، فكتبته من إملائه ( 1 ) .

وعن المعلى أيضا قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) في صبيحة يوم

النيروز . فقال : يا معلى أتعرف هذا اليوم ؟ قلت : لا ، ولكنه يوم يعظمه العجم ،

يتبارك فيه . قال : كلا والبيت العتيق الذي ببطن مكة ما هذا اليوم إلا لأمر قديم ،

أفسره لك حتى تعلمه . قلت : لعلمي هذا من عندك أحب إلي من أن تعيش

أترابي ويهلك الله أعداء كم [ أمواتي وتموت أعدائي ] قال : يا معلى يوم النيروز ،

هو اليوم الذي أخذ الله فيه ميثاق العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، وأن يدينوا

برسله وحججه وأوليائه ، وهو أول يوم طلع فيه الشمس ، وهبت فيه الرياح اللواقح ،

وخلقت فيه زهرة الأرض . وهو اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح ( عليه السلام )

على الجودي ، وهو اليوم الذي أحيا الله فيه القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف

حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم ، وهو اليوم الذي هبط فيه جبرئيل

( عليه السلام ) على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهو اليوم الذي كسر فيه إبراهيم

( 1 ) رواهما العلامة المجلسي قدس سره بسند واحد مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ . لاحظ البحار : ج 59 ، ص 91 ، باب 22 ، يوم النيروز وتعيينه وسعادة أيام شهور الفرس والروم ، ونحوستها ، حديث 1 .