المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

في غسل النيروز

له ( 1 ) ، حيث كان فيه ابتداء النعمة الكبرى ، وهي الإخراج من حيز العدم إلى

الوجود ، ثم تعريض الخلق لثوابه الدائم . ولهذا أمرنا بتعظيم يوم المبعث والغدير ، حيث

كان فيهما ابتداء منصب النبوة والإمامة ، وكذا المولودين .

فإن قلت : نسبته إلى الفرس يؤيد الأول ، لأنهم واضعوه ، والثاني وضعه قوم

مخصوصون ولم يوافقهم الباقون .

قلنا : يكفي في نسبته إليهم ، أن تقول به طائفة منهم وإن قصروا في العدد عمن لم

يقل به ، ألا ترى إلى قوله تعالى : ( وقالت اليهود عزيز ابن الله ، وقالت النصارى

المسيح ابن الله ) ( 2 ) وليس القائل بذلك كل اليهود ولا كل النصارى . ومثله قوله

تعالى : ( والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ) ( 3 ) وليس إشارة إلى

أهل الكتاب بأجمعهم ، بل إلى عبد الله بن سلام وأصحابه .

زيادة

ومما ورد في فضله ويعضد ما قلناه ، ما حدثني به المولى السيد المرتضى العلامة

بهاء الدين علي بن عبد الحميد النسابة دامت فضائله ، ما رواه بإسناده إلى المعلى بن

خنيس عن الصادق ( عليه السلام ) : إن يوم النوروز ، هو اليوم الذي أخذ فيه النبي

( صلى الله عليه وآله ) لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) العهد بغدير خم ، فأقروا له

بالولاية ، فطوبى لمن ثبت عليها والويل لمن نكثها ، وهو اليوم الذي وجه فيه رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) إلى وادي الجن ، فأخذ عليهم العهود

والمواثيق . وهو اليوم الذي ظفر فيه بأهل النهروان ، وقتل ذا الثدية . وهو اليوم الذي

( 1 ) رواه في الوسائل : ج 5 ، ص 288 ، باب 48 ، من أبواب بقية الصلوات المندوبة ، حديث 1 ، نقلا عن مصباح المتهجد . ( 2 ) سورة التوبة : 30 . ( 3 ) سورة الرعد : 36 .