المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ١٩١

في غسل النيروز

والثاني : أن يكون معناه ، فالمشهور من الأغسال المندوبة غسل الجمعة ، وأول ليلة

من شهر رمضان ، وليلة النصف منه ، وتعدد الأغسال المندوبة حتى يأتي على آخرها

المذكورة في المتن أي المشهور بين الأصحاب استحباب هذه الأغسال المعدودة .

وهناك أغسال أخر غير هذه المعدودة وليست بالمشهورة فاضرب عنها ، لكون

النافع مختصرا ، فاقتصر فيه على إيراد المشهور وما تعم به البلوى ، دون النوادر

والشواذ . وذلك مثل ما ورد من استحباب الغسل في كل ليلة وتر من شهر

رمضان ( 1 ) ، ومثل استحباب الغسل عند قتل الوزغ ( 2 ) ،

في غسل النيروز

ومثل غسل يوم النيروز ،

نيروز الفرس ومستنده رواية المعلى بن الخنيس ، وذكره الشيخ في مختصر المصباح ،

ويستحب فيه الصيام وصلاة أربع ركعات بعد صلاة الظهرين ، ويسجد بعدها ويدعو

بالمرسوم ، يغفر له ذنوب خمس سنين ( 3 ) .

تنبيه

يوم النيروز يوم جليل القدر ، وتعيينه من السنة غامض ، مع أنه معرفته أمر مهم

من حيث تعلق به عبادة مطلوبة للشارع ، والامتثال موقوف على معرفته ، ولم يتعرض

لتفسيره أحد من علمائنا ، سوى ما قاله الفاضل المنقب محمد بن إدريس رضي الله عنه

( 1 ) نقله المحقق المجلسي في كتابه زاد المعاد . ونقله الشهيد قدس سره في الروضة : كتاب الصلاة ، ص 39 - 40 في الفصل السادس في بقية الصلوات ، في صلاة الآيات . قال : " وكذا يستحب الغسل للجمعة ، إلى أن قال : " وليالي فرادى شهر رمضان الخمس عشرة ، وهي العدد الفرد من أوله إلى آخره " . ( 2 ) الفقيه : ج 1 ، ص 44 ، باب الأغسال ، حديث 3 . ( 3 ) مختصر المصباح ( مخطوط ) ولفظه : " يوم النيروز : روى معلى بن خنيس عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) قال : إذا كان يوم النيروز فاغتسل وانظف والبس ثيابك وتطيب بأطيب طيبك ، إلى أن قال : يغفر لك ذنوب ستين سنة " .