المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

في غسل الجمعة

وليلة النصف من الشعبان ، والغدير ، ويوم المباهلة ، وغسل الإحرام ، وزيارة

النبي ( صلى الله وعليه وآله وسلم ) والأئمة ( عليهم السلام ) ، ولقضاء الكسوف ،

وللتوبة ، ولصلاة الحاجة ، والاستخارة ، ولد خول أحرم ، والمسجد الحرام ،

والكعبة والمدينة ، ومسجد التبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وغسل المولود .

رخص للنساء في السفر لقلة الماء ( 1 ) .

والمشهور بين أصحابنا : الاستحباب .

احتج الصدوق : بما رواه سماعة عن الصادق ( عليه السلام ) قال : سألته عن غسل

الجمعة ؟ فقال : واجب في السفر والحضر إلا أنه رخص للنساء في السفر لقلة الماء ( 2 )

احتج الباقون : بالأصل ، وبحسنة علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن

( عليه السلام ) عن الغسل في الجمعة والأضحى والفطر ؟ قال : سنة وليس

بفريضة ( 3 ) .

وأجابوا عن روايته : بحملها على الاستحباب المؤكد ، ويؤيده صحيحة زرارة

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : سألته عن غسل الجمعة ؟ فقال : سنة في السفر

والحضر ، إلا أن يخاف المسافر على نفسه القر ( 4 ) .

وقوله : ( فالمشهور غسل الجمعة ) إلى آخر الباب ، يحتمل أمرين .

أحدهما : أن يكون معناه . فالمشهور عد غسل الجمعة في الأغسال المسنونة ، لا

الواجبة ، خلافا للصدوق .

( 1 ) الفقيه : ج 1 ، ص 61 ، باب 22 غسل يوم الجمعة ودخول الحمام وآدابه وما جاء في التنظيف والزينة ، ذيل حديث 2 . ( 2 ) الفقيه : ج 1 ، ص 45 ، باب 18 ، الأغسال ، حديث 5 . ( 3 ) التهذيب : ج 1 ، ص 112 ، باب 5 الأغسال المفترضات والمسنونات ، حديث 27 . ( 4 ) التهذيب : ج 1 ، ص 112 ، باب 5 الأغسال المفترضات والمسنونات ، حديث 28 .