المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

في بيان حكم المضطربة

أربعة أيام والطهر ستة أيام . فإذا رأت الدم لم تصل ، وإذا رأت الطهر صلت . تفعل

ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما فإذا مضت ثلاثون يوما ثم رأت دما صبيبا اغتسلت

واحتشت بالكرسف واستثفرت في كل صلاة ، فإذا رأت صفرة توضأت ( 1 ) وهذا

مناسب ما جعله في النهاية رواية .

قال العلامة : والظاهر أن مراد الشيخ وابن بابويه . أنها ترى الدم بصفة دم

الحيض أربعة أيام ، والطهر الذي هو النقاء خمسة أيام وترى تتمة العشرة أو الشهر

بصفة دم الاستحاضة ، فإنها تتحيض بما هو بصفة دم الحيض ولا يحمل ذلك على

ظاهره ( 2 ) .

( د ) : قال التقي : وأما المختلطة ، وهي التي لا تعرف زمان حيضها من طهرها ،

ففرضها أن ترجع إلى عادة نسائها ، فتتحيض بأيام حيضهن ، وتستحيض بأيام

طهرهن . فإن لم تكن لها نساء تعرف عادتهن ، اعتبرت صفة الدم ، فإذا أقبل الدم

الأحمر الغليظ الحار فهي حائض ، وإذا أدبر إلى الرقة والبرودة والاصفرار فهي

مستحاضة . وإذا كان الدم بصفة واحدة ، تحيضت في كل شهر سبعة أيام

واستحاضت باقيه ( 3 ) .

وهو مخالف للمشهور في أمرين .

( 1 ) رجوعها إلى نسائها ، والمشهور أن ذلك للمبتدأة خاصة .

( 2 ) اعتبار التمييز بعد النساء . والمشهور تقديمه ( 4 ) .

( 1 ) المقنع : كتاب الطهارة ، باب الحائض والمستحاضة والنفساء ورؤيتهن الدم وغسلهن ، ص 16 س 1 ، وفيه " اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة " . ( 2 ) المختلف : كتاب الطهارة ، في غسل الحيض وأحكامه ، ص 38 ، س 39 . ( 3 ) الكافي في الفقيه : في تعيين شروط الصلاة ، ص 128 ، س 11 . ( 4 ) قاله العلامة في المختلف : لاحظ ، كتاب الطهارة ، في غسل الحيض وأحكامه ، ص 39 ، س 4 .