المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

في بيان حكم المبتدأة

أو سبعة . أو ثلاثة من شهر وعشرة من آخر .

أقول : البحث هنا يقع في مقامين .

في بيان حكم المبتدأة

المقام الأول

في المبتدأة

وفيها ستة أقوال :

( ألف ) : قول الشيخ في المبسوط : إن المبتدأة مع تجاوز الدم العشرة ، ترجع إلى

التمييز ، فإن فقدته فإلى أهلها ، فإن فقدن فإلى من هو مثلها في السن ، فإن فقدان أو

اختلفن تركت الصلاة والصوم في الشهر الأول ثلاثة أيام ، وفي الثاني عشرة . أو في

كل شهر سبعة أيام . لأن في ذلك روايتان لا ترجيح لإحداهما على الأخرى ( 1 ) .

( ب ) : قال في موضع آخر من المبسوط : مع استمرار الدم ، تتحيض عشرة أيام ،

ثم تجعل طهرا عشرة أيام ، ثم حيضا عشرة أيام ، وهكذا ( 2 ) .

( ج ) : قال في النهاية : إذا كانت مبتدأة ولم يمكنها تميز الدم ، واستمر فلترجع إلى

عادة نسائها في أيام الحيض وتعمل عليها . فإن كن نسائها مختلفات العادة ، أو لا

تكون لها نساء ، فلتترك الصلاة والصوم في كل شهر سبعة أيام وتصلي وتصوم

ما بقي ، ثم لا يزال هذا دأبها ، إلى أن تعلم حالها وتستقر على حال ، وقد روي أنها تترك

الصلاة والصوم في الشهر الأول عشرة أيام وتصلي عشرين يوما ، وهي أكثر أيام

الحيض ، وفي الشهر الثاني ثلاثة أيام وتصلي سبعة وعشرين يوما وهي أقل أيام

( 1 ) المبسوط : ج 1 ، كتاب الطهارة ، فصل في ذكر الاستحاضة وأحكامها ، ص 46 ، س 21 ، مع تقديم وتأخير واختلاف في العبارة . ( 2 ) لم نظفر عليه في المبسوط ، ولكن قال في المختلف : الفصل الثالث من باب الغسل من كتاب الطهارة ، في غسل الحيض وأحكامه ، ص 38 ، س 8 : " وله في المبسوط قول آخر مع استمرار الدم "