المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ١٠

مقدمة المحقق

الأثر الكبير على حياته الشريفة في النسك والعبادة .

ومن هنا نرى بأن له تبلور خاص في العرفان وتهذيب النفس والسير إلى الله تعالى

والإعراض عن زخارف الدنيا وزينتها حتى وصف كتابه عدة الداعي بأنه ( نافع

مفيد في تهذيب النفس ) .

هذا ويأتي هنا سؤال بأن المصنف ( قدس سره ) هل صنف كتابا في استخراج

الحوادث كما عن بعض أرباب المعاجم حتى عدوا من جملة مصنفاته كتاب استخراج

الحوادث أو وقع في يده كتاب في ذلك ؟ أو كان ذلك كتابان ، كتاب في استخراج

الحوادث وكتاب في الأسرار كما عن بعض آخر ؟

والظاهر ، إن أحسن ما كتب في ذلك ، ما حققه وأيده العالم العلامة الإمام

السيد محسن الأمين قدس سره ، قال : والذي أضنه إن ابن فهد له رسالة في استخراج

بعض الحوادث المستقبلة من كلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لا غير ، وهذا ممكن

ومعقول ، إما أن فيها جملة من أسرار العلوم الغريبة فهو من التقولات التي تقع في مثل

هذا المقام ، وكذلك كون ابن فلاح ( 1 ) وقع بيده كتاب السحر الذي أمر ابن فهد

بإتلافه ، المظنون إنه من جملة التقولات ، فابن فلاح قد ظهر منه ضلال وخروج عن

حدود الشرع بعد ما كان تلميذ ابن فهد ، وتبرأ منه ابن فهد ، وأمر بقتله ، فصار هنا

مجال للتقول بأن ابن فهد كان صنف له رسالة فيها من أسرار العلوم الغريبة فسخر بها

القلوب ، أو إنه وقع بيده كتاب سحر ، وكل ذلك لا أصل له ، مع إمكان أن يكون

وقع بيده كتاب سحر ، فذلك أقرب من أنه كتب له في رسالته من أسرار العلوم

الغريبة ، فإن ذلك ليس عند ابن فهد ولا غيره ، ولكن الناس يسرعون إلى القول في

حق من اشتهر عنه الزهد والعبادة بأمثال ذلك ويسرع السامع إلى تصديقه ( 2 ) .

( 1 ) هو أحد تلامذة العلامة ابن فهد وسيأتي ذكره في عد تلامذته . ( 2 ) أعيان الشيعة : ج 3 ص 148 .