طهارة آل محمد ( ع ) — الصفحة ٩٨

مرتبطة بالآيات السابقة ، بل هي مرتبطة بآية التطهير .

والمعنى : أن يذكرن - أم سلمة وعائشة وصفية وزينب - أن آية التطهير نزلت في بيوتهن ،

ويذكرن غيرهن بها وبأصحابها .

ثم خاطب الله النساء والرجال بشكل عام ليحدد لهم الأجر والثواب فقال : * ( إن

المسلمين والمسلمات و . . . أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ) * .

ويتبين من ذلك أن نساء النبي كن بالخيار بين اتباع الحق والباطل واختيار طريق

السعادة ، على حسب توجهاتهن وميلهن ، سواء في حياة النبي أم بعد وفاته .

أما أهل البيت ( عليهم السلام ) فلم يكونوا بالخيار في ذلك ( 1 ) ، بل الله - لعلمه بحالهم وحكمته في

خلقه - طهرهم من الرجس وأذهب عن قلوبهم الرين .

وهذا إن دل على شئ فإنه يدل على أن النساء لا يصح أن يكن قدوة لغيرهن كمثل

أعلى ، على العكس من أهل البيت ( عليهم السلام ) .

1 - وهذا لا يعني إجبارهم على العصمة ، بل المراد أن الله لعلمه بسرائر الآل وأنهم لا يخالفون الله طرفة عين أبدا ، ولا يريدون إلا ما أراد ، طهرهم من الرجس ، كما تقدم تفصيله في الكتاب الأول والثاني - الولاية التكوينية وعلم آل محمد ( ص ) .