طهارة آل محمد ( ع ) — الصفحة ٢٨

سلمة وغيرهما بروايات كثيرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جلل هؤلاء الأربعة بكساء كان عليه ، ثم قال :

* ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * .

* وقال جلال الدين السيوطي : وهؤلاء هم الأشراف حقيقة عند سائر الأمصار ،

وتخصيص الشرف اصطلاح لأهل مصر خاصة ، ويشهد للقول بأنهم علي وفاطمة والحسن

والحسين ما وقع منه ( صلى الله عليه وسلم ) حين أراد المباهلة هو ووفد نجران ، كما ذكره المفسرون في تفسير

آية المباهلة ( 1 ) .

ويأتي قوله ( صلى الله عليه وآله ) عقيب المباهلة : اللهم هؤلاء أهل بيتي .

* وقال ابن مالك في الألفية : وآله المستكملين الشرفا .

والشرفاء أو الشرف أنواع : عام لجميع أهل البيت ، وخاصة بالذرية ، وأخص منه شرف

النسبة ، وهو مختص بالحسن والحسين ( 2 ) .

* وقال توفيق أبو علم : فالرأي عندي أن أهل البيت هم أهل الكساء : علي وفاطمة

والحسن والحسين ومن خرج من سلالة الزهراء وأبي الحسنين رضي الله عنهم أجمعين ( 3 ) .

وقال في موضع الرد على عبد العزيز البخاري : أما قوله : إن آية التطهير المقصود منها

الأزواج ، فقد أوضحنا بما لا مزيد عليه أن المقصود من أهل البيت هم العترة الطاهرة لا

الأزواج ( 4 ) .

* وقال : وأما ما يتمسك به الفريق الأعم والأكبر من المفسرين فيتجلى فيما روي عن أبي

سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " نزلت هذه الآية في خمسة في وفي علي وحسن

1 - أهل البيت لتوفيق أبو علم : 91 الباب الأول . 2 - الحاوي للفتاوى للسيوطي : 2 / 84 رسالة السلالة الزينبية ، وذكره توفيق أبو علم عن السيوطي ، وأحمد فهمي في كتابه أهل البيت : 39 - 41 الباب الأول . 3 - أهل البيت : 92 ذيل الباب الأول ، و : 8 - المقدمة . 4 - أهل البيت : 35 الباب الأول .