طهارة آل محمد ( ع ) — الصفحة ٢٠٦

معنى إذهاب الرجس في الآية

معنى الإذهاب للرجس :

وأن التطهير دفعي لا رفعي

إعلم أن إرادة الله تعالى متعلقة بإذهاب الرجس وإبعاده عن أهل بيت محمد ( عليهم السلام ) ، فيكون

الله تعالى يريد بإرادته التكوينية الأزلية أن يبعد ويمنع الرجس والمعاصي عن أهل

البيت ( عليهم السلام ) .

فالله تعالى قد منع طروق الرجس إليهم ، وأصبحت المعاصي بعيدة عنهم ( عليهم السلام ) وممنوعة

الحلول في ساحتهم المطهرة من قبل الله تعالى .

وهذا لا يستلزم وجود المعاصي وصدورها منهم ، لأنه :

أولا : هو دفع للرجس وليس رفعا .

ثانيا : زمان إذهاب الرجس هو قبل الزمان والمكان ، في عالم الأظلة وهم حول العرش

يسبحون الله ويقدسونه ، فمنذ ذلك الحين تعلقت إرادة الله بإذهاب الرجس عنهم وعدم

إمكان حلوله في ساحتهم ( عليهم السلام ) .

وبعبارة علمية موجزة : إرادة الله عز وجل في مورد دفع الرجس عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ،

وليست في مورد رفع الرجس عنهم .

والدفع معناه منع المعاصي عن الحلول في ساحة آل محمد ( عليهم السلام ) ، وتحويطهم بسور نوراني

المقتضي لعدم وجوده سابقا .

وهذا ما يتناسب مع حال آل محمد ( عليهم السلام ) كما قدمناه في الكتاب الأول - الولاية التكوينية -

من طهارتهم منذ الأزل الإلهي ، فلم يحل عليهم أي نوع من أنواع المعاصي ، أو الرجس

والنجس والرجز ونحوها من الألفاظ المنافية لعروج آل محمد ( عليهم السلام ) ، وترقيهم في الكمال

الملكوتي والعز الجبروتي .