طهارة آل محمد ( ع ) — الصفحة ٢٠٣

رجس من عمل الشيطان .

واستعماله في مرض القلوب لما فيه من تكدر صفاء الروح وعظمة النفس وعروج

الانسان إلى قاب قوسين أو أدنى ، فكل عوامل الشقاء تندرج تحت مرض القلوب ، والتي

هي من فعل غير الله ، من فعل الشيطان الرجيم .

- وعليه : فهذه الأمور التي ذكرت صريحا في القرآن الكريم بلفظة الرجس ، تفسر لنا ما

المراد بقوله تعالى : * ( ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ) * فكل ما يرجع إلى الشيطان ، أو قل

إلى غير الله ، فهو رجس أذهبه الله من الأزل عن أهل البيت ( 1 ) ، وكل ما كان لله ومن الله

وفي الله ، فقد أعطاهم إياه وطهرهم به لطفا منه ومنة عليهم أنهم أهل التقوى والمغفرة .

ويؤيده قول ابن عباس : " الرجس عمل الشيطان وما ليس لله فيه رضا " ( 2 ) .

وهذا ما يدل عليه الألف واللام في قوله تعالى : * ( الرجس ) * ، فهي الألف واللام

الجنسية ، فيكون سبحانه وتعالى نفى أصل الرجس وجنسه بنحو العام الاستيعابي المجموعي

عن محمد وآل بيت محمد صلوات الله عليهم أجمعين .

* قال العلامة الطباطبائي : وإذهاب الرجس - واللام فيه للجنس - إزالة كل هيئة خبيثة

في النفس تخطئ حق الاعتقاد والعمل فتنطبق على العصمة الإلهية التي هي صورة علمية

نفسانية تحفظ الانسان من باطل الاعتقاد وسيئ العمل ( 3 ) .

* أما الطهارة فالصحيح أنها مطلقة لكل ما خالفها وناقضها ، والدليل عليه أن الله

استعمل الطهارة في القرآن لنساء الجنة فقال عز من قائل * ( ولهم فيها أزواج مطهرة ) * ( 4 ) .

وجاءت السنة الشريفة لتفسرها لنا بإرادة الطهارة من أنواع الأقذار والمكاره الخلقية

1 - إذهابه من الأزل ومعناه تقدم مفصلا في الكتاب الأول ومعناه ( آل محمد بين قوسي النزول والصعود ) ، على أن بعض العامة قد صرحوا بذلك راجع رشفة الصادي : 48 . 2 - مجمع البيان : 8 / 558 مورد الآية . 3 - تفسير الميزان : 16 / 312 مورد الآية . 4 - البقرة : 25 .