تعليقة استدلالية على العروة الوثقى — الصفحة ٩٩

فصل يستحب فيهما أمور التأمل في اعتبار الطهارة في الإقامة

فصل يستحب فيهما أمور التأمل في اعتبار الطهارة في الإقامة

فصل يشترط في الأذان والإقامة

قوله « القربة كما مر . . . إلخ » .

قد مر التأمل فيه .

قوله « إذا سمعه . . . إلخ » .

فيه نظر ، وكذا في ما بعده من الفرعين ، لعدم اقتضاء دليل مسقطيته .

قوله « عدم الحرمة كما مر . . . إلخ » .

قد مر التأمل فيه .

فصل يستحب فيهما أمور

قوله « أمور . . . إلخ » .

لا بأس بالعمل بجميع ذلك رجاء كما عرفت وجهه سابقا في كتاب الطهارة .

قوله « بل لا يخلو عن قوة . . . إلخ » .

فيه تأمل ، للأصل مع عدم دليل عليه ، إلا توهم كونه من تبعات الصلاة ومرتبطاتها على وجه يتعدى العرف من اعتبار شروطها فيها ، وفيه نظر ظاهر خصوصا مع عدم إلتزامهم به في الأذان الصلاتي أيضا .

مسألة 8 : « لو أحدث في أثناء . . . إلخ » .

على الأحوط للشك في شرطيته كما أشرنا إليه سابقا .

مسألة 9 : « ولو أتى به بقصدها . . . إلخ » .

إذا كان أخذ الأجرة من دواعي نفس العمل ، وأما لو كان بنحو الداعي على الداعي القربى ، ففي البطلان تأمل ، لعدم دليل على اعتبار أزيد من ذلك ، فالأصل يقتضي خلافه .