تعليقة استدلالية على العروة الوثقى — الصفحة ٦٦

فصل في تغسيل الميت في أن الغالي والناصبي والخارجي من الكفار والاشكال فيه

فصل في مراتب الأولياء الاشكال في نفوذ وصية الميت في تجهيزه إلى غير الولي

فصل في تغسيل الميت في أن الغالي والناصبي والخارجي من الكفار والاشكال فيه

قوله « العم . . . إلخ » .

بل كل متقرب بالأب مقدم على المتقرب بالأم ، لرواية الكناسي « 1 » المعروفة .

مسألة 5 : « فالأحوط . . . إلخ » .

لا يترك الاحتياط بالجمع بينهما بضم إذن الولي أيضا ، لعدم وجود مرجح لاحتمالات الباب بعضها على بعض .

مسألة 7 : « الأقوى . . . إلخ » .

في القوة نظر ، لعدم اقتضاء دليل الوصية نفوذ أزيد مما كان لنفس الموصي في زمان حياته ، وثبوت السلطنة له إلى تجهيزه نفسه بعد موته أول الكلام .

فصل في تغسيل الميت

قوله « والغالي والناصبي . . . إلخ » .

مع صدق أهل القبلة على الثلاثة المزبورة يشكل ترك تجهيزهم لما ورد « 2 » بمثل هذا العنوان في باب الصلاة عليه الملحق غيره به بعدم القول بالفصل ، ( ولكن ) المشهور إلحاقهم بالكفار في ذلك ، ولا وجه له إلا توهم كون المنصرف من أهل القبلة من كان محكوما بأحكام المسلمين وفيه نظر . وتوهم كونهم منتفيا منه ، منظور فيه ، لمنع كونه من باب تشكيك دلالة اللفظ في مقام التخاطب ، ومن غير تلك الجهة لا يضر ذلك بالإطلاق .

قوله « وولد الزنا . . . إلخ » .

في جريان التبعية تأمل ، وإن كان الأقوى ثبوته ، ( لأن ) دليل « 3 » نفي الولد ، مختص بباب الإرث وليس له إطلاق يشمل هذه الأحكام ، فإطلاق إسلامه إسلام

« 1 » الوسائل : ج 17 ص 414 باب 1 من أبواب موجبات الإرث ح 1 . « 2 » الوسائل : ج 2 ص 814 باب 37 من أبواب صلاة الجنازة ح 2 . « 3 » الوسائل : ج 17 ص 566 باب 8 من أبواب ميراث ولد الملاعنة وما أشبهه .