تعليقة استدلالية على العروة الوثقى — الصفحة ٣١

فيمن صلى مع النجاسة اضطرارا وتمكن من التطهير

فصل إذا صلى في النجس حكم المصلي المنحصر ثوبه في نجس في صورتي عدم إمكان النزع وإمكانه

من كان عنده ثوبان يعلم بنجاسة أحدهما

من كان عنده ثوبان مشتبهان وثوب طاهر

فيمن صلى مع النجاسة اضطرارا وتمكن من التطهير

مسألة 34 : « لا يخلو عن قوة . . . إلخ » .

في قوته مع عدم التسبيب نظر لعدم الدليل .

فصل إذا صلى في النجس

مسألة 4 : « صلى فيه . . . إلخ » .

في ضيق الوقت كي يصدق عليه الاضطرار على الطبيعة الموقتة فيشمله حينئذ عمومات الاضطرار .

قوله « والأحوط تكرار الصلاة . . . إلخ » .

لا يترك ، للعلم الإجمالي مع عدم وفاء الدليل لإثبات أحد الأنحاء .

مسألة 5 : « فالأحوط القضاء . . . إلخ » .

لا يترك أيضا للشك في الاجتزاء بما أتى به فلا يحصل الفراغ التام إلا بالقضاء خارج الوقت أيضا .

قوله « وإلا عاريا » .

مع يأسه عن ثوب طاهر وإلا فيتعين عليه الصبر إلى أن يحصل ثوبا طاهرا ووجهه ظاهر لا يحتاج إلى البيان .

مسألة 6 : « لا يجوز . . . إلخ » .

ولعله لشبهة اللغوية واللعب بأمر المولى وفيه انه لا ملازمة بين اللغوية وكونه لعبا بأمره ، بل من الممكن كونه بداعي أمره لكن كان لاغيا في اختياره هذه الطريقة في كيفية امتثاله .

مسألة 8 : « ترجيحه . . . إلخ » .

مع إمكان صرف الماء في رفع كثرة الآخر وإلا فلا وجه للترجيح كما هو ظاهر وكذلك الأمر في الفرع الآتي .

مسألة 11 : « لا يجب عليه الإعادة . . . إلخ » .

فيه نظر جدا لعدم شمول أدلة الاضطرار لمثله لانصرافه إلى الاضطرار على ترك