تعليقة استدلالية على العروة الوثقى — الصفحة ١٢٩

إذا تبين بعد الصلاة كون الإمام فاسقا أو كافرا أو غير متطهر أو تاركا لركن

قوله « والأحوط . . . إلخ » .

بل الأقوى وجوب الإعادة في خصوص هذه الفروض ، لخروجها من مورد نص الإجزاء « 1 » ، فيبقى دليل اعتبار الشرطية لأضدادها باقية بحالها .

مسألة 35 : « كان المنسي . . . إلخ » .

مع عدم إخلاله بوظيفة المنفرد من زيادة الركن ، بعنوان المتابعة على إشكال فيه أيضا كما أشرنا .

مسألة 36 : « فالظاهر . . . إلخ » .

فيه أيضا نظر بعد فرض صحة صلاتهم ، ولو منفردا وعدم لزوم محذور آخر أيضا ، ولكن مع ذلك الاحتياط لا يترك .

مسألة 37 : « للواقع . . . إلخ » .

أو موافقة لرأي المأموم أو مجتهده كما هو ظاهر .

فصل في شرائط إمام الجماعة

قوله « ولا من لا . . . إلخ » .

في العاشر إشكال ، لمكان سين بلال ، فيتعدى إلى غيره بالمناط .

مسألة 2 : « المتيمم . . . إلخ » .

في غير المتيمم وصورة الجهل بالنجاسة إشكال ، لعدم الدليل على الاجتزاء به ، واختصاص النص « 2 » بهما .

مسألة 3 : « بمن لا يحسن . . . إلخ » .

فيه أيضا إشكال ، لإمكان دعوى إطلاق لا يؤم المقيد المطلقين ، وهكذا في الفرع الآتي بالنسبة إلى الأذكار الواجبة .

« 1 » الوسائل : ج 5 ص 437 باب 39 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 . « 2 » الوسائل : ج 5 ص 411 باب 17 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 - 3 .