تعليقة استدلالية على العروة الوثقى — الصفحة ١١١

فصل في سائر اقسام السجود من سمع أو قرأ آية السجدة في أثناء الصلاة يقطع الصلاة ويأتي بالسجدة

فصل في سائر اقسام السجود من سمع أو قرأ آية السجدة في أثناء الصلاة يقطع الصلاة ويأتي بالسجدة

ضعف سندها كما لا يخفى .

فصل في سائر أقسام السجود

مسألة 4 : « ولو لفظ . . . إلخ » .

لا يترك الاحتياط بقراءة بعضها ، ووجهه ظاهر .

مسألة 10 : « أومأ للسجود . . . إلخ » .

احتياطا ، بل ولقطع الصلاة والإتيان بالسجدة فورا وجه قوي ، لإطلاق دليل وجوب السجدة ، وعدم ثبوت بدلية الإيماء ، خصوصا بعد التشكيك في حرمة الصلاة حتى في مثل المقام مع عموم العلة بكونها زيادة في المكتوبة « 1 » ، وهكذا في الفرع الآتي من الاكتفاء بالإيماء ، بتوهم حرمة قطع الصلاة ، ومبطلية السجدة للصلاة فينتهي إلى بدلية الإيماء للسجدة الواجبة بفحوى ما دل على البدلية في كل ما اضطر إلى تركها ، ولكن قد عرفت عدم تمامية المقدمتين ، فيقوى حينئذ احتمال قطع الصلاة والإتيان بالسجدة فورا ، وإن كان احتمال بقائه في السجدة بقصدها أيضا وجه ، للشك في شمول دليل المبطلية لمثله ، فالأحوط حينئذ الجمع بين تمام المحتملات ، والله العالم .

مسألة 16 : « وعدم علو المسجد . . . إلخ » .

في اعتبار أزيد من مسمى السجدة إشكال ، لعدم الدليل ، فيكفي في نفيها الأصل لولا الإطلاقات « 2 » .

فصل في التشهد

مسألة 2 : « الأحوط . . . إلخ » .

لا يترك ، لما ذكرنا وجهه .

« 1 » الوسائل : ج 4 ص 779 باب 40 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 . « 2 » الوسائل : ج 4 ص 964 باب 11 من أبواب السجود ح 1 - 3 .