تحف العقول عن آل الرسول ( ص ) ( فارسي ) — الصفحة ٤٤٩

پاسخ امام دهم عليه السّلام به سؤالات يحيى بن أكثم

پاسخ امام دهم عليه السّلام به سؤالات يحيى بن أكثم

پاسخ امام دهم عليه السّلام به سؤالات يحيى بن أكثم

موسى بن محمّد نوهء حضرت رضا عليه السّلام ( برادر حضرت هادى ) گويد : در دار العامّه به يحيى بن اكثم برخوردم و از من سؤالاتى نمود ، پس به خدمت برادرم ؛ على بن محمّد عليهما السّلام رسيدم - و پس از آنكه ميان من و او كلماتى در پند و اندرز گفتگو شد و [ سرانجام ] مرا به اطاعت خود واداشت و بينايم ساخت - به دو گفتم : قربانت گردم ، همانا ابن اكثم طىّ ارسال نامه اى از من سؤالاتى كرده تا پاسخش گويم ، آن حضرت عليه السّلام پس از تبسّمى فرمود : آيا پاسخش گفتى ؟ عرض كردم : خير ، ندانستم ، فرمود : آنها چه بود ؟ گفتم : در نامه اش مرا از اين آيه پرسيده : 1 - * ( قالَ الَّذِي عِنْدَه عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِه قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ) * : « آن كس كه دانشى از كتاب نزدش بود گفت : من آن را پيش از آنكه چشم بر هم زنى برايت مىآورم - نمل : 40 » ، مگر پيامبر خدا محتاج دانش آصف بود ؟ .

2 - و از اين آيه : * ( وَرَفَعَ أَبَوَيْه عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَه سُجَّداً ) * : « و پدر و مادر خود را بر تخت بالا برد و همگان پيش او سجده كنان درافتادند - يوسف : 100 » ، آيا يعقوب و فرزندانش - با اينكه پيامبر بودند - بر يوسف سجده كردند ؟ ،

3 - و از اين آيه : * ( فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ ) * : « پس اگر در آنچه به تو فرو فرستاديم شكّ دارى ، از آنان كه كتاب را مىخوانند بپرس - يونس : 94 » ، مخاطب آن كيست ؟ اگر رسول خدا صلَّى الله عليه و إله و سلَّم است ، پس براستى او دچار شكّ و ترديد شده ، و اگر غير او است ، پس قرآن بر چه كسى نازل شده ؟

4 - و از اين آيه : * ( وَلَوْ أَنَّ ما فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّه مِنْ بَعْدِه سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ الله ) * : « و اگر هر چه درخت در زمين است قلم ، و دريا مركَّب گردد ، و هفت درياى ديگر از پس آن بيفزايندش ، كلمات خدا پايان نيابد - لقمان : 27 » ، نام اين درياها چيست و در كجا واقعند ؟

5 - و از اين آيه : * ( وَفِيها ما تَشْتَهِيه الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ ) * : « و در بهشت است هر چه را كه دلها خواهش و آرزو كند و چشمها از ديدن آن لذّت برد - زخرف : 71 « ، پس [ باستناد اين آيه ] آدم عليه السّلام نيز دلش هواى خوردن گندم را نمود و آن را خورد ( و در آن است هر چه دل آرزو كند ) ، با اين حال چگونه و چرا مجازات شد ؟ ! .

6 - و از اين آيه : * ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً ) * : « يا پسران و دختران به آنان