التعليقة لمناسك الحج والعمرة — الصفحة ٤١

( م 375 ) المأزمين

كما في صحيح ليث البختري رجع معاوية بن عمار وأبي بصير .

( م 376 ) لكن يكره

فضلاً عن القول بحرمته في كراهته نظر فلا يلازم مع أفضليته الوقوف على الأرض .

( م 376 ) يستحب

كما في صحيح مسمع .

( م 376 ) ميسرة الجبل

ويكره الوقوف عند الأراك والهضبات .

( م 377 ) نام

نعم إذا قصد الوقوف بعرفة وبهذا القصد نام وبقي نائماً حتى خرج الوقت فلا تبعد الصحة سواء حصل له النوم قبل الزوال أو بعده .

( م 378 ) الأحوط

لا يترك .

مسألة : من لم يمكنه رمي المكان الأصلي نهاراً

الخوئي من النجف الأشرف . ( سنة 1395 )

( م 378 ) الأظهر

فيه إشكال ، فإنّ الأخبار خالية عن التحديد بالزوال بل صريح ما رواه