التعليقة لمناسك الحج والعمرة — الصفحة ٣٧

( م 345 ) إلى المروة

على الوجه الإستيعاب بالسعي لما بين الصفا والمروة بل الأولى الأحوط السعود للدرجة الرابعة من باب المقدمة العلمية .

( م 346 ) قبل الصفا

بطل عمداً وسهواً وجهلاً .

( م 348 ) بالخطّ المستقيم

لا ينبغي ترك الاحتياط فيه على الوجه العرفي

( م 349 ) عند الذهاب

حال الذهاب

( م 349 ) عند الرجوع

حال الذهاب

( م 349 ) أو استدبر المروة

أو اعترض

( م 350 ) يجوز الجلوس

لطلب الحاجة والدعاء والغيرة .

( م 350 ) أو فيما بينهما

للاستراحة خاصة فلا ينافي السعي بخلاف الجلوس على الصفا والمروة كما يجوز قطعه لصلاة الفريضة بل يجب مع ضيق الوقت .

أحكام السعي / أركان الحج

والعمرة أيضاً .

أحكام السعي / يبطل إحرامه أيضاً

تقدم إنّه لا يبطل الإحرام ولا يخرج منه بعد وقوعه إلاّ بإتيان العمرة أو الحج .