التعليقة لمناسك الحج والعمرة — الصفحة ٣٤

( م 315 ) إتمام الطواف

مع إتيان صلاة الطواف .

( م 316 ) إعادته

وإن كان في الشوط السابع أو يعد التجاوز عن النصف وأمّا قبله فالأحوط الإعادة والإتمام ثم إعادة الطواف على تفصيل أشرنا إليه .

( م 316 ) بعد إتمامه

مع صلاة الطواف .

( م 316 ) حائط الحجر

حتى الجدار الخارج منه .

( م 317 ) إتمام الطواف

وإتيان صلاة الطواف .

( م 319 ) بالإتمام

وصلاة الطواف .

( م 320 ) من التمام

والإتمام

تقدم الإشكال فيه بل الأحوط الإتمام وصلاة الطواف ، ثم الإعادة .

الزيادة في الطواف /

الأُولى / أن لا يقصد

أو يقصد الزيارة مقدمة للعلم بكمال الطواف

الثانية / أو في أثنائه

بل وإن قصده يعد الإكمال أيضاً .

الثالثة / من جهة القران

لم يذكر حكم القران في الطواف والظاهر عدم جوازه في الفريضة بلا تقية وفاقاً لما نسب إلى الأشهر هذا إذا لم يكن جاهلاً وإلاّ فالأظهر الصحة لموثق أبي