معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٩٩

باب الهمزة والجيم وما يليهما

من حسان تبع ، كما نذكره إن شاء الله تعالى في خبر

اليمامة ، أفضى به الهرب حتى لحق بالجبلين قبل أن

ينزلهما طيئ ، وكانت طيئ تنزل الجوف من أرض

اليمن ، وهي اليوم محلة همدان ومراد ، وكان سيدهم

يومئذ أسامة بن لؤي بن الغوث بن طيئ وكان

الوادي مسبعة وهم قليل عددهم فجعل ينتابهم بعير

في زمن الخريف يضرب في إبلهم ، ولا يدرون أين

يذهب ، إلا أنهم لا يرونه إلى قابل ، وكانت الأزد قد

خرجت من اليمن أيام سيل العرم فاستو حشت

طيئ لذلك وقالت : قد ظعن إخواننا وساروا إلى

الأرياف ، فلما هموا بالظعن ، قالوا لأسامة : إن هذا

البعير الذي يأتينا إنما يأتينا من بلد ريف وخصب

وإنا لنرى في بعره النوى ، فلو إنا نتعهده عند

انصرافه فشخصنا معه لعلنا نصيب مكانا خيرا من

مكاننا . فلما كان الخريف جاء البعير فضرب في إبلهم ،

فلما انصرف تبعه أسامة بن لؤي بن الغوث وحبة بن

الحارث بن فطرة بن طيئ فجعلا يسيران بسير الجمل

وينزلان بنزوله ، حتى أدخلهما باب أجإ ، فوقفا من

الخصب والخير على ما أعجبهما ، فرجعا إلى قومهما

فأخبراهم به فارتحلت طيئ بجملتها إلى الجبلين ، وجعل

أسامة بن لؤي يقول :

اجعل ظريبا كحبيب ينسى ،

لكل قوم مصبح وممسى

وظريب اسم الموضع الذي كانوا ينزلون فيه قبل الجبلين ،

قال فهجمت طيئ على النخل بالشعاب على مواش

كثيرة ، وإذا هم برجل في شعب من تلك الشعاب وهو

الأسود بن غفار ، فهالهم ما رأوا من عظم خلقه

وتخوفوه ، فنزلوا ناحية من الأرض فاستبرؤوها فلم يروا

بها أحدا غيره . فقال أسامة بن لؤي لابن له يقال له

الغوث : يا بني إن قومك قد عرفوا فضلك في الجلد

والبأس والرمي ، فاكفنا أمر هذا الرجل ، فإن كفيتنا

أمره فقد سدت قومك آخر الدهر ، وكنت الذي

أنزلتنا هذا البلد . فانطلق الغوث حتى أتى الرجل ،

فسأله ، فعجب الأسود من صغر خلق الغوث ، فقال له :

من أين أقبلتم ؟ فقال له : من اليمن . وأخبره خبر البعير

ومجيئهم معه ، وأنهم رهبوا ما رأوا من عظم خلقه

وصغر هم عنه ، فأخبرهم باسمه ونسبه . ثم شغله الغوث

ورماه بسهم فقتله ، وأقامت طيئ بالجبلين وهم بهما إلى

الآن . وأما أسامة بن لؤي وابنه الغوث هذا فدرجا

ولا عقب لهما .

الأجاءة : أجاءة بدر بن عقال فيها بيوت من متن

الجبل ومنازل في أعلاه عن نصر ، والله سبحانه

وتعالى أعلم .

أجارد : بفتح أوله كأنه جمع أجرد ، قال أبو محمد

الأعرابي : أجارد بفتح أوله لا بضمه في بلاد تميم ،

قال اللعين المنقري :

دعاني ابن أرض يبتغي الزاد ، بعدما

ترامى حلامات به وأجارد

ومن ذات أصفاء سهوب ، كأنها

مزاحف هزلى ، بينها متباعد

وذكر أبياتا وقصة ذكرت في حلامات .

أجارد : بالضم ، أفاعل ، من جردت الشئ فأنا أجارد .

ومثله ضربت بين القوم فأنا أضارب : اسم موضع

في بلاد عبد القيس ، عن أبي محمد الأسود . وفي كتاب

نصر ، أجارد : واد ينحدر من السراة على قرية مطار

لبني نصر ، وأجارد أيضا : واد من أودية كلب ، وهي

أودية كثيرة تنشل من الملحاء ، وهي رابية منقادة