معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٩٤

باب الهمزة والجيم وما يليهما

كثير النخل بين بدر والصفراء لبني جعفر بن أبي طالب .

الأثيل : تصغير الأثل وقد مر تفسيره : موضع قرب

المدينة ، وهناك عين ماء لآل جعفر بن أبي طالب بين

بدر ووادي الصفراء ، ويقال له ذو أثيل . وقد

حكينا عن ابن السكيت أنه بتشديد الياء . وكان

النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قتل عنده النضر بن

الحارث بن كلدة عند منصرفه من بدر ، فقالت

قتيلة بنت النضر ترثي أباها وتمدح رسول الله ، صلى

الله عليه وسلم :

يا راكبا إن الأثيل مظنة ،

من صبح خامسة ، وأنت موفق

بلغ به ميتا ، فإن تحية

ما إن تزال بها الركائب تخفق

مني إليه ، وعبرة مسفوحة

جادت لمائحها وأخرى تخنق

فليسمعن النضر ، إن ناديته ،

إن كان يسمع ميت أو ينطق

ظلت سيوف بني أبيه تنوشه ،

لله أرحام هناك تشقق !

أمحمد ! ولانت ضنء نجيبة

في قومها ، والفحل فحل معرق

أو كنت قابل فدية ، فلنأتين

بأعز ما يغلو لديك وينفق

ما كان ضرك لو مننت ، وربما

من الفتى ، وهو المغيظ المحنق

والنضر أقرب من أصبت وسيلة ،

وأحقهم ، إن كان عتق يعتق

فلما سمع النبي ، صلى الله عليه وسلم ، شعرها رق لها

وقال : لو سمعت شعرها قبل قتله لو هبته لها .

والأثيل ، أيضا : موضع في ذلك الصقع ، أكثره لبني

ضمرة من كنانه .

الأثيل : بالفتح ثم الكسر بوزن الأصيل ، يقال : مجد

مؤثل ، وأثيل : موضع في بلاد هذيل بتهامة ، قال

أبو جندب الهذلي :

بغيتهم ما بين حداء والحشا ،

وأوردتهم ماء الأثيل فعاصما

باب الهمزة والجيم وما يليهما

أجأ : بوزن فعل ، بالتحريك ، مهموز مقصور ، والنسب

إليه أجثي بوزن أجعي : وهو علم مرتجل لاسم رجل

سمي الجبل به ، كما نذكره ، ويجوز أن يكون منقولا .

ومعناه الفرار ، كما حكاه ابن الأعرابي ، يقال : أجأ الرجل

إذا فر ، وقال الزمخشري : أجأ وسلمى جبلان عن

يسار سميراء ، وقد رأيتهما ، شاهقان . ولم يقل عن

يسار القاصد إلى مكة أو المنصرف عنها ، وقال أبو

عبيد السكوني : أجأ أحد جبلي طيئ وهو غربي

فيد ، وبينهما مسير ليلتين وفيه قرى كثيرة ، قال :

ومنازل طيئ في الجبلين عشر ليال من دون فيد

إلى أقصى أجإ ، إلى القريات من ناحية الشام ، وبين

المدينة والجبلين ، على غير الجادة : ثلاث مراحل . وبين

الجبلين وتيماء جبال ذكرت في مواضعها من هذا

الكتاب ، منها دبر وغريان وغسل . وبين كل جبلين

يوم . وبين الجبلين وفدك ليلة . وبينهما وبين خيبر

خمس ليال . وذكر العلماء بأخبار العرب أن أجأ

سمي باسم رجل وسمي سلمى باسم امرأة . وكان من

خبرهما أن رجلا من العماليق يقال له أجأ بن عبد

الحي ، عشق امرأة من قومه ، يقال لها سلمى . وكانت

لها حاضنة يقال لها العوجاء . وكانا يجتمعان في منزلها