معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٩١

باب الهمزة والثاء المثلثة وما يليهما

جعفر بأود عن السكري في شرح قول جرير :

أتعرف أم أنكرت أطلال دمنة ،

بإثبيت فالجونين ، بال جديدها

ليالي هند حاجة لا تريحنا

ببخل ، ولا جود فينفع جودها

لعمري لقد أشفقت من شر نظرة ،

تقود الهوى من رامة ويقودها

ولو صرمت حبلي أمامة تبتغي

زيادة حب ، لم أجد ما أزيدها

وقال نصر : إثبيت ماء لبني يربوع بن حنظلة ثم

لبني المحل منهم . وقال الراعي :

نثرنا عليهم يوم إثبيت ، بعدما

شفينا غليلا بالرماح العواتر

أثرب : بالفتح ثم السكون وكسر الراء وباء موحدة

لغة في يثرب : مدينة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ،

وسنستقصي خبرها في موضعها إن شاء الله تعالى .

أثلاث : بفتح أوله وكسره وسكون ثانيه وآخره ثاء

أخرى مثلثة كأنه جمع ثلث وأثلاث بالفتح : هو

الموضع المذكور في المثل في بعض الروايات : لكن

بالأثلاث لحم لا يظلل ، قاله بيهس الملقب بنعامة

وهو من فزارة وكان سابع سبعة إخوة فأغار عليهم

ناس من أشجع فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس

وكان يتحمق فأرادوا قتله ثم قالوا : وما تريدون

من قتل هذا يحسب عليكم برجل ؟ فتركوه فصحبهم

ليتوصل إلى أهله فنحروا جزورا في يوم شديد الحر

فقالوا : ضللوا لحمكم لئلا يفسد . فقال بيهس : لكن

بالأثلاث لحم لا يظلل ، فذهبت مثلا في قصة طويلة .

وأكثر الرواة يقولون بالأثلات جمع أثلة وهو

صنف من الطرفاء كبير يظلل بفيئه مائة نفس .

الأثل : بفتح الهمزة وسكون الثاء ولام : ذات الأثل

في بلاد تيم الله بن ثعلبة كانت لهم بها وقعة مع بني

أسد ، ولعل الشاعر إياها عنى بقوله :

فإن ترجع الأيام ، بيني وبينكم

بذي الأثل ، صيفا مثل صيفي ومربعي

أشد بأعناق النوى ، بعد هذه ،

مرائر إن جاذبتها لم تقطع

وقال حضرمي بن عامر :

سلي إما سألت الحي تيما ،

غداة الأثل ، عن شدي وكري

وقد علموا غداة الأثل أني

شديد ، في عجاج النقع ، ضري

الأثلة : بلفظ واحد الأثل : موضع قرب المدينة في

قول قيس بن الخطيم :

والله ذي المسجد الحرام ، وما

جلل من يمنة لها خنف

إني لأهواك ، غير ذي كذب ،

قد شف مني الأحشاء والشغف

بل ليت أهلي وأهل أثلة في

دار قريب ، بحيث نختلف

كذا قيل في تفسيره والظاهر أنه اسم امرأة .

والأثلة أيضا قرية بالجانب الغربي من بغداد على

فرسخ واحد .

أثليدم : بالفتح ثم السكون وكسر اللام وياء ساكنة