معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٧٦

باب الهمزة والباء وما يليهما

بات فيهم الأعشى ، فأسر منهم نفرا فيهم الأعشى ،

وهو لا يعرفه ، ورحل الكلبي حتى نزل بشريح

ابن السموأل بن عادياء اليهودي صاحب تيماء ، وهو

بحصنه الأبلق ، فمر شريح بالأعشى فناداه الأعشى :

شريح ! لا تتركني بعدما علقت

حبالك اليوم ، بعد القد ، أضفاري

قد جلت ما بين بانقيا إلى عدن ،

وطال في العجم تسياري وتكراري

فكان أكرمهم جدا وأوثقهم

عهدا ، أبوك بعرف غير إنكار

كن كالسموأل ، إذ طاف الهمام به

في جحفل كهزيع الليل جرار

بالأبلق الفرد ، من تيماء ، منزله

حصن حصين وجار غير غدار

إذ سامه خطتي خسف ، فقال له :

قل ما تشاء ، فإني سامع حار

فقال : ثكل وغدار أنت بينهما ،

فاختر فما فيهما حظ لمختار

فشك غير طويل ، ثم قال له :

اقتل أسيرك إني مانع جاري

فاختار أدراعه كيلا يسب بها ،

ولم يكن وعده فيها بختار

قال : فجاء شريح إلى الكلبي ، فقال : هب لي هذا

الأسير المضرور . فقال : هو لك ، فأطلقه وقال له :

أقم عندي حتى أكرمك وأحبوك . فقال الأعشى :

من تمام صنيعتك إلي ، أن تعطيني ناقة ناجية وتخليني

الساعة . فأعطاه ناقة فركبها ، ومضى من ساعته ، وبلغ

الكلبي أن الذي وهب لشريح هو الأعشى ، فأرسل

إلى شريح : ابعث إلي الأسير الذي وهبت لك حتى

أحبوه وأعطيه ، فقال : قد مضى . فأرسل الكلبي في

أثره فلم يلحقه . وقال الأعشى : وهو زعم أن سليمان

ابن داود هو الذي بنى الأبلق الفرد بعد أن ذكر

الملوك الذين أفناهم الدهر ، فقال :

ولا عاديا لم يمنع الموت ماله ،

وورد بتيماء اليهودي أبلق

بناه سليمان بن داود حقبة ،

له أزج عال وطي موثق

يوازي كبيدات السماء ، ودونه

بلاط ، ودارات ، وكلس ، وخندق

له درمك في رأسه ، ومشارب ،

ومسك ، وريحان ، وراح تصفق

وحور كأمثال الدمى ، ومناصف

وقدر ، وطباخ ، وصاع ، وديسق

فذاك ولم يعجز من الموت ربه ،

ولكن أتاه الموت لا يتأبق

وقال السموأل يصف نفسه وحصنه :

لنا جبل يحتله من نجيره

منيع ، يرد الطرف وهو كليل

رسا أصله تحت الثرى وسما به

إلى النجم فرع ، لا ينال ، طويل

هو الأبلق الفرد الذي سار ذكره ،

يعز على من رامه ، ويطول

الأبلة : بضم أوله وثانية وتشديد اللام وفتحها ، قال

أبو علي : الأبلة ، اسم البلد . الهمزة فيه فاء ، وفعلة