معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٧٣

باب الهمزة والباء وما يليهما

أنو شروان العادل ، ولهذا الموضع ذكر في الفتوح يجئ

مع ذكر المذار ، فكأنه يجاور ميسان

ودستميسان .

وقال هلال بن المحسن : أبزقباذ كذا ، هو بخطه

بالزاي ، من طساسيج المذار بين البصرة وواسط .

وقال ابن الفقيه وغيره : أبزقباذ ، هي كورة أرجان

بين الأهواز وفارس بكمالها ، وقد ذكرت مع

أرجان . وفي كتب الفرس أن قباذ بنى أبزقباذ وهي

أرجان وأسكنها سبي همذان .

وقال أبو يحيى زكرياء الساجي في تاريخ البصرة : سار

عتبة بن غزوان بعد فتح الأبلة إلى دستميسان

ففتحها ، ومضى من فوره ذلك إلى أبزقباذ فتحها .

هكذا وجدته بخط أبي الحسن بن الفرات بالزاي ، وإذا

صحت الروايات ، فهذه غير أرجان ، والله الموفق .

أبسس : بالفتح ثم السكون وضم السين المهملة وسين

أخرى : اسم لمدينة خراب قرب أبلستين من نواحي

الروم يقال : منها أصحاب الكهف والرقيم ، وقيل هي

مدينة دقيانوس ، وفيها آثار عجيبة مع خرابها .

أبسكون : بفتح أوله وثانيه وسكون السين المهملة

وكاف وواو ونون : مدينة على ساحل بحر طبرستان ،

بينها وبين جرجان أربعة وعشرون فرسخا ، وهي

فرضة للسفن والمراكب ، وقد رويت بألف بعد

الهمزة ، وقد ذكرت فيما سلف .

أبسوج : بالفتح ثم السكون وآخره جيم : اسم قرية

بالصعيد على غربي النيل . قال أبو علي التنوخي : حدثني

من أثق به ، وهو أبو عبد الله الحسين بن عثمان الخرقي

الحنبلي ، قال : توجهت إلى الصعيد في سنة 359

فرأيت في باب ضيعة لأبي بكر علي بن صالح

الروذباري تعرف بأبسوج ، شارعة على النيل بين

القيس والبهنسا ، صورة فارة في حجر ، والناس

يجيئون بطين من طين النيل فيطبعون فيه تلك الصورة

ويحملونه إلى بيوتهم ، فسألت عن ذلك فقيل لي :

ظهر عن قريب من سنيات هذا الطلسم ، وذاك أنه

كان مركب فيه شعير تحت هذه البيعة ، فقصد صبي

من المركب ليلعب ، فأخذ من هذا الطين وطبع

الفارة ونزل بالطين المطبوع المركب ، فلما حصل فيه

تبادر فار المركب يظهرون ويرمون أنفسهم في

الماء . فعجب الناس من ذلك وجربوه في البيوت ،

فكان أي طابع حصل في دار لم تبق فيها فارة إلا

خرجت فتقتل ، أو تفلت إلى موضع لا صورة

فيه ، فكثر الناس أخذ الصورة في الطين وتركها في

منازلهم حتى لم تبق فارة في الطرق والشوارع ،

وشاع ذلك وذاع في البلدان ! .

أنشاق : بالنون والشين معجمة : قرية من قرى مصر ،

يقال لها محلة أنشاق ، من ناحية الدقهلية . وبالصعيد

من ناحية البهنسا أبشاق ، بالباء الموحدة .

أبشاي : بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وياء

ساكنتان : من قرى الصعيد الأدنى بمصر .

أبشويه : قرية من قرى مصر أيضا من الغربية .

أبشيش : بشينين معجمتين بينهما ياء ساكنة : من

قرى مصر من ناحية السمنودية .

أبشية : وتعرف بأبشية الرمان : من قر

الفيوم بمصر .

أبضع وضبيع : ماءان لبني بكر ، قالت امرأة

تزوجها رجل فحنت إلى وطنها :

ألا ليت لي من وطب أمي شربة

تشاب بماء ضبيع وأبضع