معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٧٢

باب الهمزة والباء وما يليهما

ذكرته من اختلاف اللغتين ، لجاز أن يجئ عن هم

يبرون بالواو وضمة النون ، كما أنه لو سميت بقولك

النساء يغزون على قول من قال أكلوني البراغيث

يجعل النون علامة جمع لقلت هذا يغزون ،

كقولك يقتلن اسم رجل على الوصف الذي ذكرنا

هذا يقتلن .

وفي امتناع العرب أن تقول يبرون مع قولهم

يبرين ، دلالة على أنه ليس كما ظنه السائل ، من كون

الواو في يبرون ، والياء في يبرين لامين مختلفين ، بل

هما زائدتان قبل النون ، بمنزلة واو فلسطون وياء

فلسطين . وأيضا فقد قالوا : يبرين وأبرين ، وأبدلوا

الياء همزة ، فدل أنها ههنا أصل ، ألا ترى أنها لو

كانت في أول فعل ، لكانت حرف مضارعة لا غير ،

ولم نر حرف مضارعة أبدل مكانه حرف مضارعة ،

فدل هذا كله على أن الياء في أول يبرين ويبرون فاء ،

لا محالة .

فأما قولهم باهلة بن أعصر ، ثم أبدلوا من الهمزة الياء ،

فقالوا يعصر ، فغير داخل فيما نحن فيه ، وذلك أن أعصر

ليس فعلا إنما هو جمع عصر ، وإنما سمي بذلك لقوله :

أبني ! إن أباك غير لونه ،

كر الليالي ، واختلاف الأعصر

فهذا وجه الاحتجاج على قائل إن ذهب إلى ذلك في

يبرين ، وليس ينبغي أن يحتج عليه بأن يقال لا

يكونان لغتين : يبرين ويبرون ، كيكنين

ويكنون ، لأنه لا يقال : بروت له في معنى بريت

أي تعرضت ، فمعنى بريت ، من بريت القلم ،

وبروته وبروت القلم ، عن أبي الصقر ، فإن هو قال

هذا ، فجوابه ما قدمناه .

أبرينق : بفتح الهمزة وسكون الباء وكسر الراء وياء

ساكنة ونون مفتوحة وقاف ، ويقال : أبرون والقاف

تعريب من قرى مروى ، والنسبة إليها أبرينقي .

ينسب إليها جماعة ، منهم أبو الحسن علي بن محمد الدهان

الأبرينقي ، كان فقيها صالحا ، روى عن أبي القاسم عبد

الرحمن بن محمد بن أحمد الفوراني الفقيه وغيره

من شيوخ مرو ، روى عنه أبو الحسن علي بن محمد

الشهرستاني بمكة ، وكان من أهل الورع والعلم . مات

سنة 523 .

أبزار : بفتح الهمزة وسكون الباء وزاي وألف وراء :

قرية بينها وبين نيسابور فرسخان ، نسبوا إليها قوما

من أهل العلم ، منهم حامد بن موسى الابزاري سمع

إسحاق بن راهويه وغيره ، وإبراهيم بن محمد بن أحمد

ابن رجاء الابزاري الوراق ، طلب الحديث على كثير ،

فسمع بنيسابور ونسا ، ورحل إلى العراق فسمع بها

عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، وكتب بالجزيرة عن

أبي عروبة الحراني ، وبالشام عن مكحول البيروني

وعامر بن خزيم المري وأبي الحسن بن جوصا ،

وسمع بخراسان الحسن بن سفيان ومسعود بن قطن

وجعفر بن أحمد الحافظ ، وببغداد أبا القاسم البغوي

ومحمد بن محمد الباغندي وغيرهم ، وروى عنه الحاكم أبو

عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله بن

مندة وأبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي ،

وجمع الحديث الكثير ، وعمر حتى احتاجوا إليه .

ومات في خامس رجب سنة 364 عن ست أو سبع

وتسعين سنة .

أبزقباذ : بفتح أوله وثانيه وسكون الزاي وضم

القاف والباء موحدة وألف وذال معجمة : كذا

وجدته بخط غير واحد من أهل العلم بالزاي .

وقباذ بن فيروز : ملك من ملوك الفرس وهو والد