معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٧٠

باب الهمزة والباء وما يليهما

الحافظ أبو موسى محمد بن عمر المديني الأصبهاني . مات

في حدود سنة 518 .

وقال الإصطخري : أبرقوه ، آخر حدود فارس ، بينها

وبين يزد ثلاثة فراسخ أو أربعة . قال : وهي مدينة

حصينة كثيرة الزحمة تكون بمقدار الثلث من

إصطخر ، وهي مشتبكة البناء والغالب على بنائها

الآزاج ، وهي قرعاء ليس حولها شجر ولا بساتين

إلا ما بعد عنها ، وهي مع ذلك خصبة رخيصة

الأسعار . قال : وبها تل عظيم من الرماد ، يزعم أهلها

أنها نار إبراهيم التي جعلت عليه بردا وسلاما .

وقرأت في كتاب الابستاق ، وهو كتاب ملة

المجوس : أن سعدي بنت تبع زوجة كيكاووس ،

عشقت ابنه كيخسرو وراودته عن نفسه ،

فامتنع عليها ، فأخبرت أباه أنه راودها عن نفسها ،

كذبا عليه ، فأجج كيخسرو لنفسه نارا عظيمة

بأبرقوه ، وقال : إن كنت بريئا فإن النار لا تعمل

في شيئا ، وإن كنت خنت كما زعمت ، فإن النار

تأكلني . ثم أو لج نفسه في تلك النار وخرج منها

سالما ولم تؤثر فيه شيئا ، فانتفى عنه ما اتهم به .

قال : ورماد تلك النار بأبرقوه شبه تل عظيم ،

ويسمى ذلك التل اليوم ، جبل إبراهيم ، ولم يشاهد

إبراهيم ، عليه السلام ، أرض فارس ولا دخلها ، وإنما

كان ذلك بكوثاربا من أرض بابل .

وقرأت في موضع آخر : أن إبراهيم ، عليه السلام ،

ورد إلى أبرقوه ونهى أهلها عن استعمال البقر في الزرع ،

فهم لا يزرعون عليها مع كثرتها في بلادهم . وحدثني

أبو بكر محمد المعروف بالحربي الشيرازي ، وكان

يقول إنه ولد أخت ظهير الفارسي ، قال : اختلفت

إلى أبرقوه ثلاث مرات ، فما رأيت المطر قط وقع

في داخل سور المدينة .

ويزعمون أن ذلك بدعاء إبراهيم عليه السلام . وإلى

أبرقوه هذه ينسب الوزير أبو القاسم علي بن أحمد

الإبر قوهي وزير بهاء الدولة بن عضد الدولة بن بويه .

وذكر الإصطخري مسافة ما بين يزد إلى نيسابور ،

فقال : تسير من أزاد خره إلى بستاذران مرحلة ،

وهي قرية فيها نحو ثلاثمائة رجل ، وماء جار من قناة ،

ولهم زروع وبساتين وكروم ، ومن بستاذران إلى

أبرقوه مرحلة خفيفة ، وأبرقوه قرية عامرة ، وفيها نحو

سبعمائة رجل ، وفيها ماء جار وزرع وضرع وهي

خصبة جدا ، ومن أبرقوه إلى زادويه ، ثم إلى زيكن ،

ثم إلى استلست ، ثم إلى ترشيش ، ثم إلى نيسابور ،

فهذه أبرقوه أخرى غير الأولى ، فاعرفه .

إبرم : بكسر الهمزة وسكون الباء الموحدة وفتح الراء

وميم : من أبنية كتاب سيبويه مثل إبين . قال أبو

نصر أحمد بن حاتم الجرمي : إبرم اسم بلد . وقال أبو

بكر محمد بن الحسن الزبيدي الإشبيلي النحوي : إبرم

نبت .

وقرأت في تاريخ ألفه أبو غالب بن المهذب المعري :

أن سيف الدولة بن حمدان لما عبر الفرات في سنة 333

ليملك الشام ، تسامع به الولاة ، فتلقوه من الفرات ،

وكان فيهم أبو الفتح عثمان بن سعيد وإلى حلب من

قبل الإخشيد ، فلقيه من الفرات ، فأكرمه

سيف الدولة وأركبه معه وسايره ، فجعل سيف

الدولة كلما مر بقرية سأله عنها فيجيبه ، حتى مر بقرية ،

فقال : ما اسم هذه القرية ؟ فقال : إبرم . فسكت

سيف الدولة ، وظن أنه أراد أنه أبرمه وأضجره

بكثرة السؤال ، فلم يسأله سيف الدولة بعد ذلك عن

شئ حتى مر بعدة قرى ، فقال له أبو الفتح : يا سيدي ،

وحق رأسك إن اسم تلك القرية إبرم ، فاسأل من

شئت عنها . فضحك سيف الدولة وأعجبته فطنته .