معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٦٩

باب الهمزة والباء وما يليهما

من بني عمرو بن كلاب :

وددت بأبرق العيشوم أني

وإياها ، جميعا ، في رداء

أباشره ، وقد نديت رباه ،

فألصق صحة منه بداء

الأبرق الفرد : بالفاء وسكون الراء ، قال عمرو

ابن أبي :

ومقلتا نعجة حولاء أسكنها

بالأبرق الفرد ، طاوي الكشح قد خذلا

وقال آخر :

خليلي مرا بي على الأبرق الفرد ،

عهودا لليلى حبذا ذاك من عهد

الأبرق : غير مضاف : منزل من منازل بني عمرو

ابن ربيعة .

أبرق الكبريت : موضع كان به يوم من أبام العرب "

قال بعضهم :

على أبرق الكبريت قيس بن عاصم

أسرت ، وأطراف القنا قصد حمر

أبرق مازن : والمازن بيض النمل ، قال الأرقط :

وإني ونجما يوم أبرق مازن ،

على كثرة الأيدي ، لمؤتسيان

أبرق المدى : جمع مدية ، وهي السكين ، قال

الفقعسي :

بذات فرقين فأبرق المدى

أبرق المردوم : بفتح الميم وسكون الراء ، وقد قال

الجعدي فيه :

عفا أبرق المر دوم ، منها ، وقد يرى

به ، محضر ، من أهلها ، ومصيف

أبرق النعار : بفتح النون وتشديد العين المهملة :

وهو ماء لطيئ وغسان قرب طريق الحاج ، قال

بعضهم :

حي الديار فقد تقادم عهدها ،

بين الهبير وأبرق النعار

أبرق الوضاح : بفتح الواو وتشديد الضاد المعجمة ،

قال الذهلي :

لمن الديار بأبرق الوضاح ،

أقوين من نجل العيون ملاح

أبرق الهيج : بفتح الهاء وياء ساكنة وجيم ، قال ظهير

ابن عامر الأسدي :

عفا أبرق الهيج الذي شحنت به

نواصف ، من أعلى عماية ، تدفع

الأبرقة : بفتح الهمزة وسكون الباء وفتح الراء

والقاف : هكذا هو مكتوب في كتاب الزمخشري ،

وقال : هو ماء من مياه نملي قرب المدينة .

أبرقوه : بفتح أوله وثانيه وسكون الراء وضم القاف

والواو ساكنة وهاء محضة : هكذا ضبطه أبو سعد ،

ويكتبها بعضهم أبرقويه ، وأهل فارس يسمونها

وركوه ، ومعناه : فوق الجبل ، وهو بلد مشهور

بأرض فارس من كورة إصطخر قرب يزد .

قال أبو سعد : أبرقوه بليدة بنواحي أصبهان على

عشرين فرسخا منها ، فإن لم يكن سهوا منه فهي غير

الفارسية ، ونسب إليها أبا الحسن هبة الله بن الحسن بن

محمد الأبرقوهي الفقيه ، حدث عن أبي القاسم عبد

الرحمن بن أبي عبيدة بن مندة بالكثير ، روى عنه