معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥٥

باب الهمزة والألف وما يليهما

الأغزوني بالزاي أيضا ، لكن بغير مد ، ونسب إليها

هذا المنسوب ههنا بعينه ، ثم نسب هذا الرجل إلى

الأحنف بن قيس ، وقد قال المدائني إن الأحنف لم

يكن له ولد إلا بحر ، وبه كان يكنى ، وبنت ،

فولد بحر ولدا ذكرا ودرج ولم يعقب ، وانقرض

عقبه من ابنته أيضا .

آفاز : بالزاي ووجدته في كتاب نصر بالنون : قرية

بالبحرين ، بينها وبين القطيف أربعة فراسخ في البرية ،

وهي لقوم من كلب بن جذيمة ، من بني عبد القيس ،

ولهم بأس وعدد .

آفران : بضم الفاء وآخره نون : قرية بينها وبين

نسف فرسخان ( ونسف هي نخشب ) بما وراء النهر ،

أخرجت طائفة من أهل العلم قديما وحديثا ، منهم

أبو موسى الوثير بن المنذر بن جنك بن زمانة

الآفراني النسفي .

آلات : كأنه جمع آلة : موضع ، وقيل بلد ، وقيل

بلدان ، هذا كله عن نصر .

آلس : بكسر اللام : اسم نهر في بلاد الروم ، وآلس

هو نهر سلوقية قريب من البحر ، بينه وبين طرسوس

مسيرة يوم ، وعليه كان الفداء بين المسلمين والروم .

وذكره في الغزوات في أيام المعتصم كثير ، وغزاه

سيف الدولة أبو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان ،

قال أبو فراس يخاطب سيف الدولة ، كتبها إليه من

القسطنطينية :

وما كنت أخشى أن أبيت ، وبيننا

خليجان والدرب الأصم وآلس

وقال أبو الطيب يمدح سيف الدولة :

يذري اللقان غبارا في مناخرها ،

وفي حناجرها من آلس جرع

كأنما تتلقاهم لتسلكهم ،

فالطعن يفتح في الأجواف ما تسع

وهذا من إفراطات أبي الطيب الخارجة إلى المحال ،

فإنه يقول : إن هذه الخيل شربت من ماء آلس

ووصلت إلى اللقان ، وبينهما مسافة بعيدة ، فدخل

غبار اللقان في مناخرها قبل أن يصل ماء آلس في

أجوافها . ويقول في البيت الثاني إن الطعن يفتح في

الفرسان طريقا بقدر ما يسع الخيل ، فيسلكونه

فيكون مسيرهم إلى مواضع طعناتهم . وقال أبو تمام

يمدح أبا سعيد الثغري :

فإن يك نصرانيا نهر آلس ،

فقد وجدوا وادي عقر قس مسلما

آل قراس : تفتح القاف وتضم والراء خفيفة والسين

مهملة ، ورواية الأصمعي فتح القاف ، والقرس في اللغة

أكثر الصقيع وأبرده ، ويقال للبارد قريس وقارس ،

وهو القرس والقرس لغتان . قال الأصمعي : آل

قراس ، بالفتح ، هضاب بناحية السراة ، وكأنهن

سمين آل قراس لبردها . هكذا رواه عنه أبو حاتم ،

وروى غيره : آل قراس بالضم . وأنشد الجميع قول

أبي ذويب الهذلي :

يمانية ، أجني لها مظ مائد ،

وآل قراس صوب أرمية كحل

يروى مائد بعد الألف همزة ، ويروى مأبد بالباء

الموحدة ، وآل قراس ومأبد : جبلان في أرض هذيل ،

وأرمية جمع رمي ، وهو السحاب ، وكحل أي

سود .

الوزان : بضم اللام وسكون الواو وزاي وألف

ونون : من قرى سرخس . منها سورة بن الحسن