معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥٤

باب الهمزة والألف وما يليهما

بقية يومهم ، حتى أتاهم

سواد الليل فيه يراوغونا

يقول بصير هم ، لما أتاهم

بأن القوم ولوا هاربينا :

أألفا مؤمن فيما زعمتم ،

ويقتلهم بآسك أربعونا ؟

كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ،

ولكن الخوارج مؤمنونا

هم الفئة القليلة ، غير شك ،

على الفئة الكثيرة ينصرونا

آسيا : بكسر السين المهملة وياء وألف مقصورة ، كذا

وجدته بخط أبي الريحان البيروني : كلمة يونانية .

قال أبو الريحان : كان اليونان يقسمون المعمور من

الأرض بأقسام ثلاثة : لوبية ، وأورفى ، وقد ذكرا

في موضعهما . ثم قال : وما استقبل هاتين القطعتين من

المشرق يسمى آسيا ، ووصف بالكبرى ، لان

رقعتها أضعاف الأخريين في السعة ، ويحدها من

جانب الغرب ، النهر والخليج المذكوران الفاصلان

إياها عن أورفى ، ومن جهة الجنوب بحر اليمن والهند ،

ومن المشرق أقصى أرض الصين ، ومن الشمال أقصى

أرض الترك وأجناسهم .

وأصل هذه القسمة ، من أهل مصر ، وعليه بقيت

عادتهم إلى الآن ، فإنهم يسمون ما عن أيمانهم إذا

استقبلوا الجنوب مغربا ، وما عن شمائلهم مشرقا ،

وهو كذلك بالإضافة إليهم ، إلا أنهم رفعوا الإضافة

وأطلقوا الاسمين ، فصار المشرق لذلك أضعاف

المغرب ، ولما اخترق بحر الروم قسم المغرب بالطول ،

سموا جنوبي القسمين لوبية ، وشماليهما أورفى ، وأما

المشرق فتركوه على حاله قسما واحدا من أجل أنه

لم يقسمه شئ كما قسم البحر المغرب ، وبعدت

ممالكه أيضا عنهم ، فلم يظهر لهم ظهور المغربية حتى

كانوا يعلنون تحديدها . ونسب جالينوس في تفسيره

لكتاب الأهوية والبلدان هذه القسمة ، إلى أسيوس .

هكذا حال القسمة الثلاثية أنها التي يظن بها أنها الأولى

بعد الاجتماع ، وذكر جالينوس في تربيعها أن من

الناس من يقسم آسيا إلى قطعتين فتكون آسيا

الصغرى ، هي العراق وفارس والجبال وخراسان ،

وآسيا العظمى هي الهند والصين والترك . وحكي عن

أروذ طس أنه قسم المعمورة إلى : أورفى ، ولوبية ،

وناحية مصر ، وآسيا ، وهو قريب مما تقدم . والأرض

بالممالك ، منقسمة بالأرباع ، فقد كان يذكر كبارها

فيما مضى ، أعني : مملكة فارس ، ومملكة الروم ،

ومملكة الهند ، ومملكة الترك ، وسائرها تابعة لها .

آشب : بشين معجمة وباء موحدة : صقع من ناحية

طالقان الري ، كان الفضل بن يحيى نزله ، وهو شديد

البرد عظيم الثلوج عن نصر . وآشب ، بكسر الشين ،

كانت من أجل قلاع الهكارية ببلاد الموصل ، خربها

زنكي بن آق سنقر ، وبنى عوضها العمادية بالقرب

منها ، فنسبت إليه كما نذكره في العمادية .

آغزون : الغين معجمة ساكنة يلتقي معها ساكنان

والزاي معجمة مضمومة والواو ساكنة ونون : من

قرى بخارى ، ينسب إليها أبو عبد الله عبد الواحد بن

محمد بن عبد الله بن أيمن بن عبد الله بن مرة بن

الأحنف بن قيس التميمي الآغزوني .

هكذا ذكره أبو سعد ، وقد خلط في هذه الترجمة في

عدة مواضع ، فذكرها تارة الآغزوني كما ههنا ،

وتارة الأغذوني بالذال المعجمة من غير مد ، وتارة