معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥٣١

باب الباء والياء وما يليهما

الربذة ، قال بعضهم :

لقد مات ، بالبيضاء من جانب الحمى ،

فتى كان زينا للمواكب والشرب

تظل بنات العم والخال عنده

صوادي ، لا يروين بالبارد العذب

يهلن عليه بالأكف من الثرى ،

وما من قلى يحثى عليه من الترب

بيضان : بالنون : جبل لبني سليم بالحجاز ، قال

معن بن أوس المزني لبني الشريد من سليم :

وليلى حبيب ، في بغيض ، مجانب ،

فلا أنت نائيه ، ولا أنت نائله

فدع عنك ليلى قد تولت بنفعها ،

ومن أين معروف لمن أنت قائله

لآل الشريد ، إذا أصابوا لقاحنا

ببيضان ، والمعروف يحمد فاعله

وفي شعر هذيل بيضان الزروب ، ولا أدري أهي

الأولى أم غيرها ، قال أبو سهم الهذلي :

فلست بمقسم لوددت أني ،

غداتئذ ، ببيضان الزروب

أسوق ظعائنا ، في كل فج ،

تبد مآبة الأجد الجنوب

البيضتان : تثنية بيضة : موضع بين الشام ومكة على

الطريق ، قال الأخطل :

فهو بها سئ ظنا ، وليس له ،

بالبيضتين ولا بالغيض ، مدخر

وفي كتاب نصر وعن أبي عمرو : البيضتان ، بفتح

الباء ، موضع فوق زبالة ، وعن غيره : البيضتان ،

بكسر الباء ، ما حول البحرين من البرية ، قال

الفرزدق :

أعيذكما الله الذي أنتما له ،

ألم تسمعا بالبيضتين المناديا ؟

بيض : بالفتح ، ذو بيض : أرض بين جبلة وطخفة ،

وقال السكري : ذو البيض جو من أسافل الدهناء ،

والجو : المكان المنخفض ، قال جرير :

ولقد يرينك ، والقناة قويمة ،

والدهر يصرف . للفتى أطوارا

أزمان أهلك ، في الجميع ، تربعوا

ذا البيض ثم تصيفوا دوارا

وبيض أيضا : من منازل بني كنانة بالحجاز ، قال

بديل بن عبد مناة الخزاعي يخاطب بني كنانة :

ونحن منعنا بين بيض وعتود

إلى خيف رضوى من مجر القبائل

ونحن صبحنا بالتلاعة داركم

بأسيافنا ، يسبقن لوم العواذل

وبيض أيضا : موضع في أول أرض اليمن يرحل منه

إلى الراحة ، وأما قول أبي صخر الهذلي :

فبر ملتي فردي فذي عشر

فالبيض فالبردان فالرقم

فهو في كتاب أشعار هذيل من رواية السكري

بكسر الباء ، ولعله غير الذي قبله .

بيضة : بفتح أوله وبكسر ، ومنهم من يجعل المفتوح

غير المكسور ، كما نحكيه عنهم ، وقد روي بالفتح