معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

باب الباء والياء وما يليهما

بيدرة : بالراء ، والهاء : من قرى بخارى ، ينسب

إليها أبو الحسن مقاتل بن سعد الزاهد البيدري

البخاري ، يروي عن عيسى بن موسى ، روى عنه سهل

ابن شاذويه البخاري .

بيران : بالراء : قرية من نظر دانية بالأندلس ، ينسب

إليها أبو حفص عمر بن الحسن بن عبد الرزاق البيراني

النفزي ، قدم الشرق حاجا ولقي السلفي وأنشده

وقال : رأيت أبا الحسن علي بن عبد الغني الحصري

القيرواني بدانية من مدن الأندلس وطنجة من مدن

العدوة جميعا ، ومات بطنجة ، وسمع أبا حفص

كثيرا ، وكان شيخا كبيرا ، فألفه السلفي وقال :

نفزة قبيلة كبيرة من البربر .

بيران : بالكسر : من قرى نسف على فرسخ منها ،

ينسب إليها عمر بن محمد بن عبد الملك بن بنكي بن

مذكور بن حفص البيراني الفرخوزديزجي النسفي من

أهل بيران ، وقرية فرخوزديزه على فرسخ من نسف

خربت ، ورد بخارى وسكنها ، وكان شيخا صالحا عالما

متميزا جميل الامر ، سمع بنسف أبا بكر محمد بن

أحمد بن محمد البلدي ، سمع منه أبو سعد ، وحدثنا

عنه ابنه أبو المظفر بن أبي سعد ، وكانت ولادته

تقديرا في سنة 491 بقرية فرخوزديزه ، وتوفي ببخارى

في سنة ست وخمسين وخمسمائة .

بيرجند : بكسر أوله ، وفتح الجيم ، وسكون النون :

أحسبها من قرى قوهستان ، ينسب إليها الحسين بن

محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن منازل

البيرجندي أبو القاسم ، وقيل أبو عبد الله القايني أديب

أصبهان ، وكان يذكر بالصلاح ، والعفة والسنة ، كثير

الكتابة دقيق الخط ، وكان يسمى الأصمعي الصغير .

بيرحا : بوزن خيزلى ، قال أبو القاسم بن عمر :

ويقال بئر حاء ، مضاف إليه ممدود ، ويقال : بيرحا ،

بفتح أوله والراء والقصر ، ورواية المغاربة قاطبة

الإضافة وإعراب الراء بالرفع والجر والنصب ، وحاء

على لفظ الحاء من حروف المعجم ، قال أبو بكر

الباجي : وأنكر أبو بكر الأصم الاعراب في

الراء ، وقيل إنما هو بفتح الراء على كل حال ، قال :

وعليه أدركت أهل العلم بالمشرق . وقال أبو عبد الله

الصوري : إنما هو بفتح الباء والراء في كل حال ، يعني

أنه كلمة واحدة ، قال عياض : وعلى رواية الأندلسيين

ضبطنا هذا الحرف عن أبي جعفر في كتاب مسلم

بكسر الباء وفتح الراء وبكسر الراء وفتح الباء

والقصر ، ضبطناه في الموطأ عن أبي عتاب وابن

حمدون وغيرهما ، وبضم الراء وفتحها معا قيدناه

عن الأصيلي ، وقد رواه مسلم من طريق حماد بن سلمة

بريحا ، هكذا ضبطناه عن الخشني والأسدي والصدفي

فيما قيدوه عن العذري والسمرقندي وغيرهما ، ولم أسمع

فيه من غيرهما خلافا ، إلا أني وجدت أبا عبد الله

الحميدي الأندلسي ذكر هذا الحرف في اختصاره عن

حماد بن سلمة بيرحا ، كما قال الصوري ، ورواية الرازي

في حديث مسلم بن حديث مالك بن أنس بريحا وهم

إنما هذا في حديث حماد ، وأما في حديث مالك

فهو بيرحا كما قيد الجميع على اختلافهم ، وذكر أبو

داود في مصنفه هذا الحديث بخلاف ما تقدم فقال :

جعلت أرضي بأريحا ، وهذا كله يدل على أنها ليست

ببئر ، وقيل : هي أرض لأبي طلحة ، وقيل : هو

موضع بقرب المسجد بالمدينة يعرف بقصر بني جديلة ،

وذكر ابن إسحاق أن حسان بن ثابت لما تكلم في

الإفك بما تكلم به ونزل القرآن ببراءة عائشة ، رضي

الله عنها ، عدا صفوان بن المعطل على حسان فضربه