معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥٢

باب الهمزة والألف وما يليهما

بمرو في صفر سنة 548 . وإسماعيل بن أحمد بن محمد

ابن أحمد بن حفص بن عمر أبو القاسم الآخري ، روى

عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص بربض آمد ،

عن الحسن بن الصباح الزعفراني ، حديثا منكرا

حمل فيه على الخواص . روى عنه الحافظ حمزة بن

يوسف السهمي . وآخر قرية بين سمنان ودامغان ،

بينها وبين سمنان تسعة فراسخ ، سمع بها الحافظ أبو

عبد الله بن النجار نقلته من خطه وأخبرني به من لفظه .

آذرم : هكذا ضبطه أبو سعد بألف بعد الهمزة ، وفتح

الذال وراء ساكنة وميم ، وقال : وظني أنها من قرى

آذنة ، بلدة من الثغور ، منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن

محمد بن إسحاق الآذرمي ، وهذا سهو منه ، رحمه

الله ، في ضبط الاسم ومكانه ، وسنذكره في أذرمة

على الصحيح ، إن شاء الله تعالى .

آذنة : بكسر الذال المعجمة والنون : خيال من

أخيلة حمى فيد ، بينه وبين فيد نحو عشرين ميلا ،

ويقال لتلك الأخيلة الآذنات ، والأخيلة علامات

يضعونها على حدود الحمى يعرف بها حدها .

آذيوخان : بكسر الذال المعجمة وياء ساكنة وواو

مفتوحة وخاء معجمة وألف ونون : قرية من قرى

نهاوند في ظن عبد الكريم ، ينسب إليها أبو سعد

الفضل بن عبد الله بن علي بن عمر بن عبد الله بن

يوسف الآذيوخاني .

الآرام : كأنه جمع إرم وهو حجارة تنصب كالعلم :

اسم جبل بين مكة والمدينة ، وقد ذكر شاهده في

أبلى ، وقال أبو محمد الغندجاني في شرح قول جامع

ابن مرخية :

أرقت بذي الآرام وهنا ، وعادني

عداد الهوى بين العناب وحثيل

قال : ذو الآرام ، حزم به آرام جمعتها عاد على

عهدها . وقال أبو زياد : ومن جبال الضباب ذات آرام

قنة سوداء فيها يقول القائل :

خلت ذات آرام ، ولم تخل عن عصر ،

وأقفرها من حلها سالف الدهر

وفاض اللئام ، والكرام تفيضوا ،

فذلك بال الدهر إن كنت لا تدري

آرة : في ثلاثة مواضع : آرة بالأندلس عن أبي نصر

الحميدي ، وقرأت بخط أبي بكر بن طرخان بن

بجكم قال : قال لي الشيخ أبو الأصبغ الأندلسي :

المشهور عند العامة وادي بارة بالباء . وآرة : بلد

بالبحرين ، وآرة أيضا : قال عرام بن الأصبغ : آرة جبل

بالحجاز بين مكة والمدينة ، يقابل قدسا ، من أشمخ

ما يكون من الجبال ، أحمر ، تخرج من جوانبه عيون

على كل عين قرية ، فمنها : الفرع ، وأم العيال ،

والمضيق ، والمحضة ، والوبرة ، والفغوة ، تكتنف

آرة من جميع جوانبها ، وفي كل هذه القرى نخيل

وزروع ، وهي من السقيا على ثلاث مراحل ، من عن

يسارها مطلع الشمس ، وواديها يصب في الأبواء ثم

في ودان ، وجميع هذه المواضع مذكورة في الاخبار .

آرهن : بسكون الراء يلتقي معها ساكنان وفتح الهاء

ونون : من قرى طخارستان من أعمال بلخ ، ينسب

إليها شيخ الاسلام ببلخ ، لم يذكر غير هذا .

آزاب : بالزاي وآخره باء موحدة : موضع في شعر

لسهيل بن عدي ، عن نصر .

الآزاج : من قرى بغداد ، على طريق خراسان ، عليها

مسلك الحاج .

آزاذان : بالزاي والذال المعجمة وألف ونون : من