معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥١٥

باب الباء والهاء وما يليهما

بهر سير : بالفتح ثم الضم ، وفتح الراء ، وكسر السين

المهملة ، وياء ساكنة ، وراء : من نواحي سواد

بغداد قرب المدائن ، ويقال بهر سير الرومقان ،

وقال حمزة : بهرسير إحدى المدائن السبع التي سميت

بها المدائن ، وهي معربة من ده أردشير ، وقال في

موضع آخر : معربة من به أردشير ، كأن معناه

خير مدينة أردشير ، وهي في غربي دجلة ، وقد

خربت مدائن كسرى ولم يبق ما فيه عمارة غيرها ،

وهي تجاه الإيوان لان الإيوان في شرقي دجلة وهي

في غريبه ، رأيتها غير مرة ، وبالغرب منها من جهة

الجنوب زريران ومن جهة الغرب صرصر ، وقال

أبو مقرن أيام الفتوح :

تولى بنو كسرى وغاب نصيرهم

على بهر سير ، فاستهد نصيرها

غداة تولت عن ملوك بنصرها

لدى غمرات ، لا يبل بصيرها

مضي يزدجرد بن الأكاسر سادما ،

وأدبر عنه بالمدائن خيرها

والشعر في ذكرها كثير . وفي كتاب الفتوح : لما فرغ

سعد بن أبي وقاص من القادسية سار حتى نزل بهر سير

ففتحها وأقام عليها تسعة أشهر ، وقيل ثمانية ، حتى

أكلوا الرطب مرتين ، ثم عبر دجلة فهرب منهم

يزدجرد ، وذلك في سنة خمس عشرة وست عشرة .

بهرة : بالفتح ، والراء : مدينة بمكران .

بهرة : بالضم ، قال محمد بن إدريس : البهرة أقصى

ماء يلي قرقرى لبني امرئ القيس بن زيد مناة

باليمامة ، وقد ذكره ابن هرمة غير مرة في شعره ، وما

أظنه أراد غير الذي باليمامة لأنها لم تكن بلاده ، قال :

كم أخ صالح وعم وخال

وابن عم كالصارم المسنون

قد جلته عنا المنايا ، فأمسى

أعظما تحت ملحدات وطين

رهن رمس ببهرة أو حزيز ،

يا لقومي للميت المدفون !

وبهرة الوادي : وسطه ، وأرى ابن هرمة إياه أراد

لا موضعا بعينه .

بهزان : بالكسر ، والزاي ، وألف ، ونون : موضع

قرب الري ، قالوا : وهناك كانت مدينة الري

فانتقل أهلها إلى موضعها اليوم ، وخربت ، وآثارها

إلى اليوم باقية ، وبينها وبين مدينة الري ستة

فراسخ .

بهستان : بكسرتين ، وسكون السين ، وتاء مثناة ،

وألف ، ونون : قلعة مشهورة من نواحي قزوين .

بهستون : بالفتح ثم الكسر : قرية بين همذان

وحلوان ، واسمها ساسانيان ، بينها وبين همذان

أربع مراحل ، وبينها وبين قرميسين ثمانية فراسخ ،

وجبل بهستون عال مرتفع ممتنع لا يرتقى إلى ذروته ،

وطريق الحاج تحته سواء ، ووجهه من أعلاء إلى أسفله

أملس كأنه منحوت ، ومقدار قامات كثيرة من

الأرض قد نحت وجهه وملس ، فزعم بعض الناس

أن بعض الأكاسرة أراد أن يتخذ حول هذا الجبل

موضع سوق ليدل به على عزته وسلطانه ، وعلى ظهر

الجبل بقرب الطريق مكان يشبه الغار وفيه عين ماء

جار ، وهناك صورة دابة كأحسن ما يكون من

الصور ، زعموا أنها صورة دابة كسرى المسماة شبديز

وعليها كسرى ، وقد ذكرته مبسوطا في باب الشين .