معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥١٢

باب الباء والواو وما يليهما

أهل اليمن الا بالفتح ، قال اليمني يصف جبلا :

حتى بدت بسواد البون سامية ،

يتبعن للحرب بوادا وروادا

بون : بفتحتين ، ويروي بسكون الواو : بليدة بين

هراة وبغشور ، وهي قصبة ناحية باذغيس ، بينها

وبين هراة مرحلتان ، رأيتها وسمعتهم يسمونها ببنة ،

ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن بشر بن بكر الفقيه

البوني ، يروي عن أبي جعفر بن طريف البوني وأبي

العباس الأصم وغيرهما .

بونة : بالضم ثم السكون : مدينة بإفريقية بين مرسى

الخرز وجزيرة بني مزغناي ، وهي مدينة حصينة

مقتدرة كثيرة الرخص والفواكه والبساتين القرينة ،

وأكثر فاكهتها من باديتها ، وبها معدن حديد ، وهي

على البحر ، ينسب إليها جماعة ، منهم : أبو عبد

الملك مروان بن محمد الأسدي البوني ، فقيه مالكي

من أعيان أصحاب أبي الحسن القابسي ، له كتاب في

شرح الموطأ ، وأصله من الأندلس انتقل إلى إفريقية

فأقام ببونة فنسب إليها ، ومات قبل سنة 440 ،

ويطل على بونة جبل زغوغ .

بونة : بالضم ثم الفتح ، وتشديد النون : وادي

بونة ، ذكره نصر .

بوهرز : بالضم ثم الفتح ، وسكون الهاء ، كسر

الراء ، وزاي : قرية كبيرة ذات بساتين ، وبها جامع

ومنبر قرب بعقوبا ، بينها وبين بغداد نحو ثمانية فراسخ ،

روى بها قوم الحديث .

البويب : بلفظ تصغير الباب : نقب بين جبلين ،

وقال يعقوب : البويب مدخل أهل الحجاز إلى

مصر ، قال كثير عزة :

إذا برقت نحو البويب سحابة ،

جرى دمع عيني لا يجف سجوم

ولست براء نحو مصر سحابة ،

وإن بعدت إلا قعدت أشيم

فقد يوجد النكس الدني عن الهوى

عزوفا ، ويصبو المرء وهو كريم

والبويب أيضا : نهر كان بالعراق موضع الكوفة ،

فمه عند دار الرزق يأخذ من الفرات ، كانت عنده

وقعة أيام الفتوح بين المسلمين والفرس في أيام أبي بكر

الصديق ، وكان مجراه إلى موضع دار صالح بن علي

بالكوفة ومصبه في الجوف . العتيق ، وكان مغيضا

للفرات أيام المدود ليزيدوا به الجوف تحصينا ، وقد

كانوا فعلوا ذلك الجوف حتى كانت السفن البحرية

ترفأ إلى الجوف .

البويرة : تصغير البئر التي يستقى منها الماء ، والبويرة :

هو موضع منازل بني النضير اليهود الذين غزاهم رسول

الله ، صلى الله عليه وسلم ، بعد غزوة أحد بستة

أشهر ، فأحرق نخلهم وقطع زرعهم وشجرهم ،

فقال حسان بن ثابت في ذلك :

لهان ، على سراة بني لؤي ،

حريق بالبويرة مستطير

وفيه نزل قوله تعالى : ما قطعتم من لينة أو تركتموها

قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين ، قال

أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب :

يعز ، على سراة بني لؤي ،

حريق بالبويرة مستطير

فأجابه حسان بن ثابت :

أدام الله ذلكم حريقا ،

وضرم في طوائفها السعير