معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥٠٥

باب الباء والواو وما يليهما

يقول بشعب بوان حصاني :

أعن هذا يسار إلى الطعان ؟

أبوكم آدم سن المعاصي ،

وعلمكم مفارقة الجنان

فقلت : إذا رأيت أبا شجاع

سلوت عن العباد ، وذا المكان

وكتب أحمد بن الضحاك الفلكي إلى صديق له يصف

شعب بوان : بسم الله الرحمن الرحيم ، كتبت إليك

من شعب بوان وله عندي يد بيضاء مذكورة ، ومنة

غراء مشهورة ، بما أولانيه من منظر أعدى على

الأحزان ، وأقال من صروف الزمان ، وسرح

طرفي في جداول تطرد بماء معين منسكب أرق من

دموع العشاق ، مررتها لوعة الفراق ، وأبرد من

ثغور الأحباب ، عند الالتئام والاكتئاب ، كأنها

حين جرى آذيها يترقرق ، وتدافع تيارها يتدفق ،

وارتج حبابها يتكسر في خلال زهر ورياض ترنو

بحدق تولد قصب لجين في صفائح عقيان ،

وسموط دربين زبرجد ومرجان ، أثر على حكمة

صانعه شهيد ، وعلم على لطف خالقه دليل إلى ظل

سجسج أحوى ، وخضل ألمى ، قد غنت عليه

أغصان فينانة ، وقضب غيدانة ، تشورت لها

القدود المهفهفة خجلا ، وتقيلتها الخصور المرهفة

تشبها ، يستقيدها النسيم فتنقاد ، ويعدل بها فتنعدل ،

فمن متورد يروق منظره ، ومرتج يتهدل مثمرة ،

مشتركة فيه حمرة نضج الثمار ، ينفحه نسيم النوار ،

وقد أقمت به يوما وأنا لخيالك مسامر ، ولشوقك

منادم ، وشربت لك تذكارا ، وإذا تفضل الله بإتمام

السلامة إلى أن أوافي شيراز كتبت إليك من خبري

بما تقف عليه إن شاء الله تعالى .

وبوان ، أيضا ، شعب بوان : واد بين فارس

وكرمان ، يوصف أيضا بالنزاهة والطيب ليس بدون

الأول ، أخبرني به رجل من أهل فارس . وبوان

أيضا : قرية على باب أصبهان ، ينسب إليها جماعة ،

منهم : القاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سليم البواني من أهل

هذه القرية ، كان شيخا صالحا مكثرا ، سمع الحافظ

أبا بكر مردويه بأصبهان والبرقاني ببغداد وغيرهما ،

روى عنه الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن

الفضل الأصبهاني وغيره ، وولي القضاء ببعض نواحي

أصبهان ، وتوفي في ذي القعدة سنة 484 ، وولد في

صفر سنة 401 .

بوانة : بالضم ، وتخيف الواو ، قال أبو القاسم محمود

ابن عمر : قال السيد علي : بوانة هضبة وراء ينبع

قريبة من ساحل البحر وقريب منها مائة تسمى

القصيبة وماء آخر يقال له المجاز ، قال الشماخ

ابن ضرار :

نظرت وسهب من بوانة دوننا ،

وأفيح من روض الرباب عميق

وهذا يريك أنه جبل ، وقال آخر :

لقد لقيت شول بجنب بوانة

نصيا ، كأعراف الكوادن ، أسحما

وفي حديث ميمونة بنت كردم أن أباها قال

للنبي ، صلى الله عليه وسلم : إني نذرت أن أذبح

خمسين شاة على بوانة ، فقال ، صلى الله عليه وسلم :

هناك شئ من هذه النصب ؟ فقال : لا ، قال :

فأوف بنذرك ، فذبح تسعا وأربعين وبقيت

واحدة فجعل يعدو خلفها ويقول : اللهم أوفي

بنذري ، حتى أمسكها فذبحها ، وهذا معنى الحديث