معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٥٠٣

باب الباء والواو وما يليهما

فأمسوا بني حر كريم وأصبحوا

عبيد عنين رغم أنف ومازن

البوازيج : بعد الزاي ياء ساكنة ، وجيم : بلد قرب

تكريت على فم الزاب الأسفل حيث يصب في دجلة ،

ويقال لها بوازيج الملك ، لها ذكر في الاخبار

والفتوح ، وهي الآن من أعمال الموصل ، ينسب

إليها جماعة من العلماء ، منهم من المتأخرين : منصور

ابن الحسن بن علي بن عاذل بن يحيى البوازيجي البجلي ،

فقيه فاضل حسن السيرة ، تفقه على أبي إسحاق

الفيروزاباذي وسمع منه الحديث ورواه ، وتوفي

سنة 501 .

وبوازيج الأنبار : موضع آخر ، قال أحمد بن يحيى

ابن جابر : فتح عبد الله بوازيج الأنبار وبها قوم من

مواليه إلى الآن .

بواط : بالضم ، وآخره طاء مهملة : واد من أودية

القبلية ، عن الزمخشري عن علي العلوي ، ورواه

الأصيلي والعذري والمستملي من شيوخ المغاربة بواط ،

بفتح أوله ، والأول أشهر ، وقالوا : هو جبل من

جبال جهينة بناحية رضوى ، غزاه النبي ، صلى الله عليه

وسلم ، في شهر ربيع الأول في السنة الثانية من الهجرة

يريد قريشا ، ورجع ولم يلق كيدا ، قال بعضهم :

لمن الدار أقفرت ببواط

بواعة : بالعين المهملة : صحراء عندها ردهة القرينين

لبني جرم .

بوان : بالنون : ذو بوان : موضع بأرض نجد ،

قال الزفيان :

ماذا تذكرت من الاظعان

طوالعا من نحو ذي بوان ؟

وقد ذكر بعضهم أنه أراد بوانة المذكورة بعد ،

فأسقط الهاء للقافية .

بوان : بالفتح ، وتشديد الواو ، وألف ، ونون :

في ثلاثة مواضع ، أشهرها وأسيرها ذكرا شعب

بوان بأرض فارس بين أرجان والنوبندجان ،

وهو أحد متنزهات الدنيا ، قال المسعودي ، وذكر

اختلاف الناس في فارس فقال : ويقال إنهم من ولد

بوان بن إيران بن الأسود بن سام بن نوح ، عليه

السلام ، وبوان هذا هو الذي ينسب إليه شعب بوان

من أرض فارس ، وهو أحد المواضع المتنزهة المشتهرة

بالحسن وكثرة الأشجار وتدفق المياه وكثرة أنواع

الأطيار ، قال الشاعر :

فشعب بوان فوادي الراهب ،

فثم تلقى أرحل النجائب

وقد روي عن غير واحد من أهل العلم أنه من

متنزهات الدنيا ، وبعض قال : جنان الدنيا أربعة

مواضع : غوطة دمشق وصغد سمرقند وشعب بوان

ونهر الأبلة ، وقالوا : وأفضلها غوطة دمشق ، وقال

أحمد بن محمد الهمداني : من أرجان إلى النوبندجان

ستة وعشرون فرسخا ، وبينهما شعب بوان الموصوف

بالحسن والنزاهة وكثرة الشجر وتدفق المياه ، وهو

موضع من أحسن ما يعرف ، فيه شجر الجوز

والزيتون وجميع الفواكه النابتة في الصخر ، وعن

المبرد أنه قال : قرأت على شجرة بشعب بوان :

إذا أشرف المحزون ، من رأس تلعة ،

على شعب بوان استراح من الكرب

وألهاه بطن كالحريرة مسه ،

ومطرد يجري من البارد العذب