معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٩٨

باب الباء والنون وما يليهما

بنبميرة : بفتح الباء الثانية ، وكسر الميم ، وياء

ساكنة ، وراء ، وهاء : قرية بالصعيد على شاطئ

غربي النيل .

البنتان : بالفتح ، وتشديد النون ، وتاء فوقها

نقطتان : موضع في قول الأخطل :

ولقد تشق بي الفلاة ، إذا طفت

أعلامها وتغولت علكوم

غول النجاء ، كأنها متوجس

بالبنتين ، مولع موشوم

بنت : بالضم ثم السكون ، وتاء مثناة : بلد بالأندلس

من ناحية بلنسية ، ينسب إليها أبو عبد الله محمد

البنتي البلنسي الشاعر الأديب .

بنتا هيدة : بنتا تثنية بنت ، وهيدة ، بفتح الهاء

وياء ساكنة : هضبتان في بلاد بني عامر بن صعصعة ،

قتل عندهما توبة بن الحمير الخفاجي ، ومرت

به ليلى الأخيلية فعقرت عليه جمل زوجها وقالت :

عقرت على أنصاب توبة مقرما

بهيدة إذ لم تختفره أقاربه

بنج : بالفتح ثم الضم ، وجيم : من قرى روذك من

نواحي سمرقند ، وهي قصة ناحية روذك ، من هذه

القرية كان أبو عبد الله الروذكي الشاعر .

بنج دية : بسكون النون : معناه بالفارسية الخمس

قرى ، وهي كذلك خمس قرى متقاربة من نواحي

مرو الروذ ثم من نواحي خراسان ، عمرت حتى

اتصلت العمارة بالخمس قرى وصارت كالمحال بعد أن

كانت كل واحدة مفردة ، فارقتها في سنة 617 قبل

استيلاء التتر على خراسان وقتلهم أهلها ، وهي من

أعمر مدن خراسان ، ولا أدري إلى أي شئ آل

أمرها ، وقد تعرب فيقال لها : فنج دية ، وينسبون

إليها فنجديهي ، وقد نسب إليها السمعاني خمقري

من الخمس قرى نسبة ، وقد يختصرون فيقولون

بندهي ، وينسب إليها خلق ، منهم : أبو عبد الله

محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد بن

الحسين بن مسعود المسعودي البنجديهي ، كان فاضلا

مشهورا ، له حظ من الأدب ، شرح مقامات الحريري

شرحا حشاه بالاخبار والنتف ، وكان معروفا

بطلب الحديث ومعرفته ، سافر الكثير إلى العراق

والجبال والشام والثغور ومصر والإسكندرية ، سمع

أباه ببلده ومسعودا الثقفي بأصبهان وأبا طاهر السلفي

بالإسكندرية ، وكتب عن الحافظ أبي القاسم الدمشقي

وكتب هو عنه ، ووقف كتبه بدمشق بدويرة

السميساطي ، ومات بدمشق في تاسع عشر ربيع

الأول سنة 584 ، ومولده سنة 521 .

بنجخين : بعد الجيم خاء معجمة مكسورة ، وياء

ساكنة ، ونون : محلة بسمرقند ، ينسب إليها علي

ابن محمد بن حامد الكرابيسي الفقيه البنجخيني ، يروي

عن عبد الله بن محمد بن الحسن بن القاسم السمرقندي

وغيره ، توفي سنة 360 .

بنجهير : الهاء مكسورة ، وياء ساكنة ، وراء :

مدينة بنواحي بلخ فيها جبل الفضة ، وأهلها أخلاط ،

وبينهم عصبية وشر وقتل ، والدراهم بها واسعة

كثيرة لا يكاد أحدهم يشتري شيئا ولو جرزة بقل

بأقل من درهم صحيح ، والفضة في أعلى جبل مشرف

على البلدة والسوق والجبل كالغربال من كثرة

الحفر ، وإنما يتبعون عروقها يجدونها تدلهم على أنها

تفضي إلى الجواهر ، وهم إذا وجدوا عرقا حفروا

أبدا إلى أن يصيروا إلى الفضة ، فينفق أن للرجال منهم