معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

باب الباء والنون وما يليهما

أيام عبد الملك بن مروان وقعة مشهورة ، فأصابت

فيهم على غرة ، وذلك بعد وقعة أوقعتها بهم كلب

يوم العاه ، كان حميد بن حريث بن بجدل الكلبي

اختلق سجلا على لسان عبد الملك بن مروان على

صدقات بني فزارة ، فقدم عليهم بالعاه فقتلهم ، فاجتمع

بنو فزارة فاغتروا كلبا على بنات قين فأكثروا القتل

فيهم ، كذا ذكر ابن حبيب ، قال القتال :

سقى الله حيا ، من فزارة دارهم

بسبي ، كراما ، حيث أمسوا وأصبحوا

هم أدركوا في عبد ود دماءهم ،

غداة بنات القين والخيل جنح

كأن الرجال الطالبين تراتهم ،

أسود على ألبادها ، فهي تمتح

وقال عويف القوافي :

صبحناهم ، غداة بنات قين ،

ململمة لها لجب طحونا

بنار : بكسر أوله ، وآخره راء : من قرى بغداد

مما يلي طريق خراسان من ناحية براز الروذ ، ينسب

إليها أبو إسحاق إبراهيم بن بدر البناري ، حدث عن

سعد الخير الأنصاري ، وسمع من أبي الوقت السجزي

وأبي المعمر الأنصاري ، حدث عنه محمد بن أبي

المكارم البعقوبي ، وكان سماعه في سنة 560 .

بنارق : بالفتح ، وكسر الراء ، وقاف : قرية بين

بغداد والنعمانية مقابل دير قنى من أعمال نهر ماري

على دجلة ، وهي الآن خراب ، وكان السبب في

خرابها مداومة العساكر السلجوقية ومرورهم عليها

وتزولهم فيها ، حدثني صديقنا أبو بكر عتيف بن أبي

بكر مظفر بن علي البنارقي المقري النحوي قال :

حدثني جدي لأمي أبو الحسن دنينة وزوجته مباركة

البنارقيان وجماعة كثيرة من أهل قريتنا بنارق أنه

لما استمر تطرق العساكر لقريتنا أجمعنا على

الرحيل عنها وإخلائها ، ونهيأ لذلك إلى الليل ،

وكان قد بلغنا قرب العساكر منا ، فلما كان الليل

عبرنا دجلة لنجئ إلى دير قنى لأنه ذو سور منيع

إلى أن تتجاوزنا العساكر ، ثم نمضي إلى حيث نريد

من البلاد ، وقد استصحبنا ما خف من أمتعتنا على

أكتافنا ودوابنا ، فتأملنا فإذا نيران عظيمة ومشاعل

جمة ملء البرية ، فظنناها مشاعل العساكر ، فندمنا

وقلنا : ما صنعنا شيئا ، لو أقمنا بقريتنا كان أرفق

لنا لأنه كان يمكننا أن نخفي ما معنا هناك ، فالآن

قد جئناهم بأموالنا وسلمناها إليهم بأيدينا ، فبينما نحن

نتشاور وإذا تلك النيران قد دهمتنا وغشيتنا ، فإذا

هي سائرة بنفسها لا نرى لها حاملا ، وسمعنا من

خلالها أصواتا كالنياحة بأشجى صوت يقول :

فلا بثقهم ينسد ولا نهر هم يجري ،

وخلوا منازلهم وساروا مع الفجر 1

وهم ملحون في موضعين ، فعلمنا أنهم الجن ، قال :

وكان الامر كما ذكرنا ، فإن النهروان وأنهارا كثيرة

فسدت ولم تتفرغ الملوك لاصلاحها ، فخربت البلاد

إلى الآن ، قال : وبتنا بدير قنى ثم تفرقنا في البلاد ،

فمنا من قصد بغداد ومنا من قصد واسط ومنا من

استوطن غيرهما ، وكان ذلك في حدود سنة 545 .

بناكت : بالفتح ، وكسر الكاف ، وآخره تاء فوقها

نقطتان : مدينة بما وراء النهر في الإقليم الرابع ،

طولها أربع وتسعون درجة وربع ، وعرضها ثمان

وثلاثون درجة وسدس ، وهي مدينة كبيرة ، خرج

منها طائفة من أهل العلم ، منهم : أبو علي عبد الله بن

عبد الرحمن البناكتي السمرقندي ، سمع أبا محمد عبد

( 1 ) هذا البيت من نوع الموالي لذلك ليس له وزن .