معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

باب الباء واللام وما يليهما

وقالوا : إن هؤلاء ملائكة لا يعمل فيهم السلاح ،

فاتفق أن تركيا اختفى في غيضة ورشق مسلما

بسهم فقتله ، فنادى في قومه : إن هؤلاء يموتون كما

تموتون فلم تخافونهم ؟ فاجترأوا عليهم وأوقعوهم حتى

استشهد عبد الرحمن بن ربيعة ، وأخذ الراية أخوه

ولم يزل يقاتل حتى أمكنه دفن أخيه بنواحي بلنجر ،

ورجع ببقية المسلمين على طريق جيلان ، فقال عبد

الرحمن بن جمانة الباهلي :

وإن لنا قبرين قبر بلنجر ،

وقبرا بصين أستان يا لك من قبر !

فهذا الذي بالصين عمت فتوحه ،

وهذا الذي يسقى به سبل القطر

يريد أن الترك لما قتلوا عبد الرحمن بن ربيعة ، وقيل

سلمان بن ربيعة وأصحابه كانوا ينظرون في كل ليلة

نورا على مصارعهم ، فأخذوا سلمان بن ربيعة وجعلوه

في تابوت ، فهم يستسقون به إذا قحطوا . وأما الذي

بالصين فهو قتيبة بن مسلم الباهلي ، وقال البحتري

يمدح إسحاق بن كنداجيق :

شرف تزيد بالعراق إلى الذي

عهدوه في خمليخ أو ببلنجرا

بلنز : بالزاي : ناحية من سر نديب في بحر الهند ،

يجلب منها رماح خفيفة يرغب أهل تلك البلاد فيها

ويغالون في أثمانها ، والفساد مع ذلك يسرع إليها ،

قاله نصر .

بلنسية : السين مهملة مكسورة ، وياء خفيفة : كورة

ومدينة مشهورة بالأندلس متصلة بحوزة كورة تدمير ،

وهي شرقي تدمير وشرقي قرطبة ، وهي برية بحرية

ذات أشجار وأنهار ، وتعرف بمدينة التراب ، وتتصل

بها مدن تعد في جملتها ، والغالب على شجرها

القراسيا ، ولا يخلو منه سهل ولا جبل ، وينبت

بكورها الزعفران ، وبينها وبين تدمير أربعة أيام

ومنها إلى طرطوشة أيضا أربعة أيام ، وكان الروم

قد ملكوها سنة 487 ، واستردها الملثمون الذين

كانوا ملوكا بالغرب قبل عبد المؤمن سنة 95 ، وأهلها

خير أهل الأندلس يسمون عرب الأندلس ، بينها وبين

البحر فرسخ ، وقال الأديب أبو زيد عبد الرحمن بن

مقانا الأشبوني الأندلسي :

إن كان واديك نيلا لا يجاز به ،

فما لنا قد حرمنا النيل والنيلا ؟

إن كان ذنبي خروجي من بلنسية ،

فما كفرت ولا بدلت تبديلا

دع المقادير تجري في أعنتها ،

ليقضي الله أمرا كان مفعولا

وقال أبو عبد الله محمد الرصافي :

خليلي ما للبلد قد عبقت نشرا ،

وما لرؤوس الركب قد رجحت سكرا ؟

هل المسك مفتوقا بمدرجة الصبا ،

أم القوم أجروا من بلنسية ذكرا ؟

بلادي التي راشت قويدمتي بها

فريخا ، وآوتني قرارتها وكرا

أعيذكم ! أنى ننيب لبيتكم ،

وكل يد منا على كبد حرى ؟

نؤمل لقياكم ، وكيف مطارنا

بأجنحة لا نستطيع لها نشرا ؟

فلو آب ريعان الصبا ولقاؤكم ،

إذا قضت الأيام حاجتنا الكبرى