معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

باب الباء واللام وما يليهما

أم هل لياليك ذات البين عائدة ،

أيام يجمعنا خلص فبلدود ؟

البلدة : في قوله تعالى : بلدة طيبة ورب غفور ،

قالوا : هي مكة . وبلدة : من مدن ساحل بحر

الشام قريبة من جبلة من فتوح عبادة بن الصامت ،

ثم خربت وجلا أهلها فأنشأ معاوية جبلة ، وكانت

حصنا للروم ، قال ذلك البلاذري .

بلدة : مدينة بالأندلس من أعمال رية وقيل من

أعمال قبرة ، منها أبو عثمان سعيد بن محمد بن سيد

أبيه بن يعقوب الأموي البلدي ، كان من الصالحين

متقشفا يلبس الصوف ، رحل إلى المشرق في سنة

350 ودخل مكة في سنة 351 ، ولقي أبا بكر محمد

ابن الحسين الآجري وقرأ عليه جملة من تأليفه ولقي

أبا الحسن محمد بن نافع الخزاعي قرأ عليه فضائل

الكعبة من تأليفه ، وسمع بمصر الحسن بن رشيق

وضمرة بن محمد الكناني وغيرهما ، وكان لقي بالقيروان

علي بن مسرور وتميم بن محمد ، قال ابن بشكوال :

وكان مولده في سنة 328 ومات سنة 397 .

بلرم : بفتح أوله وثانيه ، وسكون الراء ، وميم ،

معناه بكلام الروم المدينة : وهي أعظم مدينة في

جزيرة صقلية في بحر المغرب على شاطئ البحر ، قال

ابن حوقل : بلرم مدينة كبيرة سورها شاهق منيع

مبني من حجر وجامعها كان بيعة وفيها هيكل عظيم ،

وسمعت بعض المنطقيين يقول : إن أرسطوطاليس

معلق في خشبة في هيكلها ، وكانت النصارى تعظم

قبره وتستشفي به لاعتقاد اليونان فيه ، فعلقوه توسلا

إلى الله به ، قال : وقد رأيت خشبة في هذا الهيكل

معلقة يوشك أن يكون فيها ، قال : وفي بلرم

والخالصة والحارات المحيطة بها ومن وراء سورها من

المساجد نيف وثلاثمائة مسجد ، وفي محال كانت تلاصقها

وتتصل بها وبوادي عباس مجاورة المكان المعروف

بالمعسكر ، وهو في ضمن البلد إلى المنزل المعروف

بالبيضاء قرية تشرف على المدينة من نحو فرسخ مائتا

مسجد ، قال . وقد رأيت في بعض الشوارع من بلرم

على مقدار رمية سهم عشرة مساجد بعضها تجاه بعض

وبينها عرض الطريق فقط ، فسألت عن ذلك فقيل

لي : إن القوم لشدة انتفاخ رؤوسهم وقلة عقولهم

يحب كل واحد منهم أن يكون له مسجد على حدة

لا يصلي فيه غيره ومن يختص به ، وربما كان أخوان

وداراهما متلاصقتان وقد عمل كل واحد منهما

مسجدا لنفسه خاصا به يتفرد به عن أخيه والأب

عن ابنه ، قال : ومدينة بلرم مستطيلة وسوقها قد

أخذ من شرقها إلى غربها ، وهو سوق يعرف بالسماط

مفروش بالحجارة ، وتطيف بالمدينة عيون من شرقها إلى

غربها ، وماؤها يدير رحى ، وشرب بعض أهلها

من آبار عذبة وملحة على كثرة المياه العذبة الجارية

عندهم والعيون ، والذي يحملهم على ذلك قلة مروءتهم

وعدم فطنتهم وكثرة أكلهم البصل ، فذاك الذي

أفسد أدمغتهم وقلل حسهم ، وذكر يوسف بن إبراهيم

في كتاب أخبار الأطباء : قال بعض الأطباء وقد

قال له رجل إني إذا أكلت البصل لا أحس بملوحة

الماء ، فقال : إن خاصية البصل إفساد الدماغ فإذا

فسد الدماغ فسدت الحواس ، فالبصل إنما يقلل

حسك لملوحة الماء لما أفسد من الدماغ ، قال :

ولهذا لا ترى في صقلية عالما ولا عاقلا بالحقيقة بفن

من العلوم ولا ذا مروءة ودين بل الغالب عليهم

الرقاعة والضعة وقلة العقل والدين ، وقال أبو الفتح

نصر الله بن عبد الله بن قلاقس الإسكندري :