معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

باب الباء والغين وما يليهما

ويا جنة الدنيا ويا مجتنى الغنى ،

ومنبسط الآمال عند المتاجر

وقال أبو يعلى محمد بن الهبارية : سمعت الشيخ

الزاهد أبا إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزاباذي

يقول : من دخل بغداد وهو ذو عقل صحيح وطبع

معتدل مات بها أو بحسرتها ، وقال عمارة بن عقيل

ابن بلال بن جرير :

ما مثل بغداد في الدنيا ولا الدين ،

على تقلبها في كل ما حين

ما بين قطربل فالكرخ نرجسة

تندى ، ومنبت خيري ونسرين

تحيا النفوس برياها ، إذا نفحت ،

وخرشت بين أوراق الرياحين

سقيا لتلك القصور الشاهقات وما

تخفي من البقر الانسية العين

تستن دجلة فيما بينها ، فترى

دهم السفين تعالى كالبراذين

مناظر ذات أبواب مفتحة ،

أنيقة بزخاريف وتزيين

فيها القصور التي تهوي ، بأجنحة ،

بالزائرين إلى القوم المزورين

من كل حراقة تعلو فقارتها ،

قصر من الساج عال ذو أساطين

وقدم عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس

إلى بغداد فرأى كثرة الناس بها فقال : ما مررت

بطريق من طرق هذه المدينة إلا ظننت أن الناس

فد نودي فيهم ، ووجد على بعض الأميال بطريق

مكة مكتوبا :

أيا بغداد يا أسفي عليك !

متى يقضى الرجوع لنا إليك ؟

قنعنا سالمين بكل خير ،

وينعم عيشنا في جانبيك

ووجد على حائط بجزيرة قبرص مكتوبا :

فهل نحو بغداد مزار ، فيلتقي

مشوق ويحظى بالزيارة زائر

إلى الله أشكو ، لا إلى الناس ، إنه

على كشف ما ألقى من الهم قادر

وكان القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر

المالكي قد نبا به المقام ببغداد فرحل إلى مصر ، فخرج

البغداديون يودعونه ، وجعلوا يتوجعون لفراقه ،

فقال : والله لو وجدت عندكم في كل يوم مدا من

الباقلي ما فارقتكم ، ثم قال :

سلام على بغداد من كل منزل ،

وحق لها مني السلام المضاعف

فوالله ما فارقتها عن قلى لها ،

وإني بشطي جانبيها لعارف

ولكنها ضافت علي برحبها ،

ولم تكن الارزاق فيها تساعف

وكانت كخل كنت أهوى دنوه ،

وأخلاقه تنأى به وتخالف

ولما حج الرشيد وبلغ زرود التفت إلى ناحية العراق

وقال : أقول وقد جزنا زرود عشية ،

وكادت مطايانا تجوز بنا نجدا