معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

باب الباء والغين وما يليهما

بارما ، وذكر له غذاؤه وطيب هوائه ، فخرج إليه

بنفسه حتى نظر إليه وبات فيه ، فرأى موضعا طيبا

فقال لجماعة ، منهم سليمان بن مجالد وأبو أيوب المرزباني

وعبد الملك بن حميد الكاتب : ما رأيكم في هذا

الموضع ؟ قالوا : طيب موافق ، فقال : صدقتم ولكن

لا مرفق فيه للرعية ، وقد مررت في طريقي بموضع

تجلب إليه الميرة والأمتعة في البر والبحر وأنا راجع

إليه وبائت فيه ، فإن اجتمع لي ما أريد من طيب

الليل فهو موافق لما أريده لي وللناس ، قال : فأتى

موضع بغداد وعبر موضع قصر السلام ثم صلى العصر ،

وذلك في صيف وحر شديد ، وكان في ذلك الموضع

بيعة فبات أطيب مبيت وأقام يومه فلم ير إلا خيرا

فقال : هذا موضع صالح للبناء ، فإن المادة تأتيه من

الفرات ودجلة وجماعة الأنهار ، ولا يحمل الجند

والرعية إلا مثله ، فخط البناء وقدر المدينة ووضع

أول لبنة بيده فقال : بسم الله والحمد لله والأرض

لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ، ثم

قال : ابنوا على بركة الله ، وذكر سليمان بن مختار أن

المنصور استشار دهقان بغداد ، وكانت قرية في المربعة

المعروفة بأبي العباس الفضل بن سليمان الطوسي ، وما

زالت داره قائمة على بنائها إلى أن خرب كثير مما

يجاورها في البناء ، فقال : الذي أراه يا أمير المؤمنين

أن تنزل في نفس بغداد ، فإنك تصير بين أربعة

طساسيج : طسوجان في الجانب الغربي وطسوجان

في الجانب الشرقي ، فاللذان في الغربي قطربل

وبادوريا ، واللذان في الشرقي نهر بوق وكلواذى ، فإن

تأخرت عمارة طسوج منها كان الآخر عامرا ، وأنت

يا أمير المؤمنين على الصراة ودجلة ، تجيئك بالميرة من

القرب وفي الفرات من الشام والجزيرة ومصر وتلك

البلدان ، وتحمل إليك طرائف الهند والسند والصين

والبصرة وواسط في دجلة ، وتجيئك ميرة أرمينية

وأذربيجان وما يتصل بها في تامرا ، وتجيئك ميرة

الموصل وديار بكر وربيعة وأنت بين أنهار لا يصل

إليك عدوك إلا على جسر أو قنطرة ، فإذا قطعت

الجسر والقنطرة لم يصل إليك عدوك ، وأنت قريب

من البر والبحر والجبل ، فأعجب المنصور هذا

القول وشرع في البناء ، ووجه المنصور في حشر

الصناع والفعلة من الشام والموصل والجبل والكوفة

وواسط فأحضروا ، وأمر باختيار قوم من أهل الفضل

والعدالة والفقه والأمانة والمعرفة بالهندسة ، فجمعهم

وتقدم إليهم أن يشرفوا على البناء ، وكان ممن حضر

الحجاج بن أرطاة وأبو حنيفة الامام ، وكان أول العمل

في سنة 145 ، وأمر أن يجعل عرض السور من أسفله

خمسين ذراعا ومن أعلاه عشرين ذراعا ، وأن يجعل

في البناء جرز القصب مكان الخشب ، فلما بلغ السور

مقدار قامة اتصل به خروج محمد بن عبد الله بن

حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، فقطع البناء حتى

فرغ من أمره وأمر أخيه إبراهيم بن عبد الله بن حسن

ابن حسن .

وعن علي بن يقطين قال : كنت في عسكر

أبي جعفر المنصور حين سار إلى الصراة يلتمس

موضعا لبناء مدينة ، قال : فنزل الدير الذي على الصراة

في العتيقة فما زال على دابته ذاهبا جائيا منفردا عن

الناس يفكر ، قال : وكان في الدير راهب عالم فقال

لي : لم يذهب الملك ويجئ ؟ قلت : إنه يريد أن

يبني مدينة ، قال : فما اسمه ؟ قلت : عبد الله بن

محمد ، قال : أبو من ؟ قلت : أبو جعفر ، قال :

هل يلقب بشئ ؟ قلت : المنصور ، قال : ليس هذا

الذي يبنيها ، قلت : ولم ؟ قال : لأنا قد وجدنا في

كتاب عندنا نتوارثه قرنا عن قرن أن الذي يبني