معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

باب الباء والغين وما يليهما

بغانخذ : بالضم ، والنون مكسورة ، والخاء معجمة

مفتوحة ، والذال معجمة ، قال أبو سعد : أظنها

من قرى نيسابور ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن

هاشم البغانخذي النيسابوري ، سمع الزبير بن بكار .

بغاوزجان : الواو مكسورة ، والزاي ساكنة ،

وجيم ، وألف ، ونون : من قرى سرخس على أربعة

فراسخ ، ويقال لها غاوزجان ، خرج منها جماعة ،

منهم أبو الحسن علي بن علي البغاوزجاني .

بغث : بالفتح ثم السكون ، والثاء المثلثة : اسم واد

عند خيبر بقرب بغيث .

بغد خزرقند : هذا اسم مركب من ثلاثة بلاد ،

ينسب إليه أبو روح عبد الحي بن عبد الله بن موسى

ابن الحسين بن إبراهيم السلامي البغدخزرقندي ،

وكان أبوه يقول : إنما قيل لابني البغدخزرقندي لان

أباه بغدادي وأمه خزرية وولد بسمرقند ، سمع أباه ،

وتوفي بنسف في تاسع صفر سنة 421 .

بغدل : أصلها باغ عبد الله : محلة بأصبهان ، ينسب

إليها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق القطان

البغدلي الأصبهاني ، روى عن يحيى بن أبي طالب

وغيره ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن

حمزة الحافظ .

بغداد : أم الدنيا وسيدة البلاد ، قال ابن الأنباري :

أصل بغداد للأعاجم ، والعرب تختلف في لفظها إذ لم

يكن أصلها من كلامهم ولا اشتقاقها من لغاتهم ،

قال بعض الأعاجم : تفسيره بستان رجل ، فباغ

بستان وداد اسم رجل ، وبعضهم يقول : بغ اسم

للصنم ، فذكر أنه أهدي إلى كسرى خصي من

المشرق فأقطعه إياها ، وكان الخصي من عباد الأصنام

ببلده فقال : بغ داد أي الصنم أعطاني ، وقيل :

بغ هو البستان وداد أعطى ، وكان كسرى قد وهب

لهذا الخصي هذا البستان فقال : بغ داد فسميت به ،

وقال حمزة بن الحسن : بغداد اسم فارسي معرب

عن باغ داذويه ، لان بعض رقعة مدينة المنصور كان

باغا لرجل من الفرس اسمه داذويه ، وبعضها أثر مدينة

دارسة كان بعض ملوك الفرس اختطها فاعتل فقالوا :

ما الذي يأمر الملك أن تسمى به هذه المدينة ؟ فقال :

هلدوه وروز أي خلوها بسلام ، فحكي ذلك للمنصور

فقال : سميتها مدينة السلام ، وفي بغداد سبع لغات :

بغداد وبغدان ، ويأبى أهل البصرة ولا يجيزون بغداذ

في آخره الذال المعجمة ، وقالوا : لأنه ليس في كلام

العرب كلمة فيها دال بعدها ذال ، قال أبو القاسم عبد

الرحمن بن إسحاق : فقلت لأبي إسحاق إبراهيم بن

السري فما تقول في قولهم خرداذ ؟ فقال : هو فارسي

ليس من كلام العرب ، قلت أنا : وهذا حجة من

قال بغداذ فإنه ليس من كلام العرب ، وأجاز

الكسائي بغداد على الأصل ، وحكى أيضا مغداذ

ومغداد ومغدان ، وحكى الخارزنجي : بغداد بدالين

مهملتين ، وهي في اللغات كلها تذكر وتؤنث ، وتسمى

مدينة السلام أيضا ، فأما الزوراء : فمدينة المنصور

خاصة ، وسميت مدينة السلام لان دجلة يقال لها

وادي السلام ، وقال موسى بن عبد الحميد النسائي :

كنت جالسا عند عبد العزيز بن أبي رواد فأتاه رجل

فقال له : من أين أنت ؟ فقال له : من بغداد ، فقال :

لا تقل بغداد فإن بغ صنم وداد أعطى ، ولكن قل

مدينة السلام ، فإن الله هو السلام والمدن كلها له ،

وقيل : إن بغداد كانت قبل سوقا يقصدها تجار أهل

الصين بتجاراتهم فيربحون الربح الواسع ، وكان اسم

ملك الصين بغ فكانوا إذا انصرفوا إلى بلادهم قالوا :

بغ داد أي إن هذا الربح الذي ربحناه من عطية