معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

باب الباء والطاء وما يليهما

بعد أبرق العزاف للقاصد إلى مكة .

بطياس : بكسر الباء ، وسكون الطاء ، وياء :

وأهل حلب كالمجمعين على أن بطياس قرية من باب

حلب بين النيرب وبابلى ، كان بها قصر لعلي بن

عبد الملك بن صالح أمير حلب ، وقد خربت القرية

والقصر ، وقال الخالديان في كتاب الديرة : الصالحية

قرية قرب الرقة وعندها بطياس ودير زكى ، وقد

ذكرته الشعراء ، قال أبو بكر الصنوبري :

إني طربت إلى زيتون بطياس ،

بالصالحية ذات الورد والآس

من ينس عهد هما يوما فلست له ،

وإن تطاولت الأيام ، بالناسي

يا موطنا كان من خير المواطن لي

لما خلوت به ما بين جلاسي

وقائل لي أفق يوما فقلت له :

من سكرة الحب أو من سكرة الكاس ؟

لا أشرب الكاس إلا من يدي رشأ

مهفهف كقضيب البان مياس

مورد الخد في قمص موردة ،

له من الآس إكليل على الرأس

قل للذي لام فيه : هل ترى خلفا ،

يا أملح الروض بل يا أملح الناس

وقال البحتري وهو يدل على أنها بحلب :

يا برق أسفر عن قويق فطرتي

حلب فأعلى القصر من بطياس

عن منبت الورد المعصفر صبغه ،

في كل ضاحية ومجني الآس

أرض إذا استوحشت ثم أتيتها ،

حشدت علي فأكثرت إيناسي

وقال أيضا :

نظرت وضمت جانبي التفاتة ،

وما التفت المشتاق إلا لينظرا

إلى أرجواني من البرق ، كلما

تنمر علوي السحاب تعصفرا

يضئ غماما فوق بطياس واضحا

يبص ، وروضا تحت بطياس أخضرا

وقد كان محبوبا إلى لو أنه

أضاء غزالا عند بطياس أحورا

البطيحاء : تصغير البطحاء : رحبة مرتفعة نحو الذراع ،

بناها عمر خارج المسجد بالمدينة .

البطيحة : بالفتح ثم الكسر ، وجمعها البطائح ،

والبطيحة والبطحاء واحد ، وتبطح السيل إذا اتسع

في الأرض ، وبذلك سميت بطائح واسط لأن المياه

تبطحت فيها أي سالت واتسعت في الأرض :

وهي أرض واسعة بين واسط والبصرة ، وكانت

قديما قرى متصلة وأرضا عامرة ، فاتفق في أيام

كسرى ابرويز أن زادت دجلة زيادة مفرطة وزاد

الفرات أيضا بخلاف العادة فعجز عن سدها ، فتبطح

الماء في تلك الديار والعمارات والمزارع فطرد أهلها

عنها ، فلما نقص الماء وأراد العمارة أدركته المنية ،

وولي بعده ابنه شيرويه فلم تطل مدته ، ثم ولي

نساء لم تكن فيهن كفاية ، ثم جاء الاسلام فاشتغلوا

بالحروب والجلاء ، ولم يكن للمسلمين درية بعمارة

الأرضين ، فلما ألقت الحروب أوزارها واستقرت

الدولة الاسلامية قرارها ، استفحل أمر البطائح

وانفسدت مواضع البثوق وتغلب الماء على النواحي ،

ودخلها العمال بالسفن فرأوا فيها مواضع عالية لم

يصل الماء إليها ، فبنوا فيها قرى ، وسكنها قوم