معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٤٣

باب الباء والضاد وما يليهما

يقول : اغسلوني من ماء بضاعة ، فيغسل فكأنما أنشط

من عقال ، وقالت أسماء بنت أبي بكر : كنا

نغسل المرضى من بئر بضاعة ثلاثة أيام فيعافون ،

وقال أبو الحسن الماوردي في كتاب الحاوي من

تصنيفه : ومن الدليل على أبي حنيفة ما رواه الشافعي

عن إبراهيم بن محمد بن سفيط بن أبي أيوب عن عبد الله

ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن النبي ،

صلى الله عليه وسلم ، قيل له : إنك تتوضأ من بئر

بضاعة وهي تطرح فيها المحائض ولحوم الكلاب

وما ينحي الناس ، فقال : الماء لا ينجسه شئ ،

فلم يجعل لاختلاط النجاسة بالماء تأثيرا في نجاسته ،

وهذا نص يدفع قول أبي حنيفة ، اعترضوا على هذا

الحديث بسؤالين ، أحدهما : أن بئر بضاعة عين جارية

إلى بساتين يشرب منها والماء الجاري لا تثبت فيه

النجاسة ، والجواب عنه : أن بئر بضاعة أشهر حالا

من أن يعترضوا عليها بهذا السؤال ، وهي بئر في بني

ساعدة ، قال أبو داود في سننه : قدرت بئر بضاعة

بردائي مددته عليها ثم ذرعته فإذا عرضه ستة أذرع ،

وسألت الذي فتح لي البستان فأدخلني إليها : هل

غير بناؤها عما كانت عليه ؟ فقال : لا ، ورأيت

فيها ماء متغير اللون ، ومعلوم أن الماء الجاري لا

يبقى متغير اللون ، قال أبو داود : وسمعت قتيبة بن

سعيد يقول : سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها فقال :

أكثر ما يكون الماء فيها إلى العانة ، قلت : إذا

نقص ؟ قال : دون العورة ، والسؤال الثاني أن قالوا :

لا يجوز أن يضاف إلى الصحابة أن يلقوا في بئر ماء

يتوضأ فيه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، المحائض

ولحوم الكلاب ، بل ذلك مستحيل عليهم وذلك بصيانة

وضوء رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أولى ، فدل

على ضعف هذا الحديث ووهائه ، والجواب عنه :

أن الصحابة لا يصح إضافة ذلك إليهم ولا روينا

أنهم فعلوا ، وإنما كانت بئر بضاعة قرب مواضع

الجيف والأنجاس وكانت تحت الريح وكانت الريح

تلقي ذلك فيها ، قال : ثم الدليل عليه من طريق

المعنى أنه ماء كثير فوجب أن لا ينجس بوقوع نجاسة

لا تغيره قياسا على البعرة .

بضة : بالفتح ، والتشديد . من أسماء زمزم ، قال

الأصمعي : البض الرخص الجسد وليس من البياض

خاصة ولكن من الرخوصة ، والمرأة بضة .

وبض الماء بيض بضيضا إذا سال قليلا قليلا .

والبضض : الماء القليل . وركية بضوض : قليلة الماء .

البضيض : بلفظ التصغير ، والبضيض : الماء القليل ،

كما ذكر قبل هذه الترجمة ، وأظنه موضعا في أرض

طئ ، قال زيد الخيل الطائي :

عفت أبضة من أهلها فالأجاول ،

فجنبا بضيض فالصعيد المقابل

فبرقة أفعى قد تقادم عهدها ،

فليس بها إلا النعاج المطافل

يذكرنيها ، بعدما قد نسيتها ،

رماد ورسم بالثتانة ماثل

وقال النبهاني :

أرادوا جلائي يوم فيد ، وقربوا

لحى ورؤوسا للشهادة ترعس

سيعلم من ينوي جلائي أنني

أريب ، بأكناف البضيض ، حبلبس

الحبلبس : المقيم الذي لا يكاد يبرح المنزل .

البضيع : مصغر ، ويروى بالفتح في شعر حسان بن ثابت :

أسألت رسم الدار أم لم تسأل ،

بين الجوابي فالبضيع فحومل ؟