معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢
باب الباء والضاد وما يليهما
باب الباء والضاد وما يليهما
أقطاعا ، منها :
ترى الدنيا وزهرتها ، فتصبو ،
ولا يخلو من الشهوات قلب
ولكن في خلائقها نفار ،
ومطلبها بغير الحظ صعب
كثيرا ما نلوم الدهر مما
يمر بنا ، وما للدهر ذنب
ويعتب بعضنا بعضا ، ولولا
تعذر حاجة ما كان عتب
فضول العيش أكثرها هموم ،
وأكثر ما يضرك ما تحب
فلا يغررك زخرف ما تراه ،
وعيش لين الأعطاف رطب
فتحت ثياب قوم ، أنت فيهم
صحيح الرأي ، داء لا يطب
إذا ما بلغة جاءتك عفوا ،
فخذها فالغنى مرعى وشرب
إذا اتفق القليل وفيه سلم ،
فلا ترد الكثير وفيه حرب
ومات البصر وي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة .
البصل : بلفظ البصل من الخضر الذي يؤكل ويطبخ :
إقليم البصل من إشبيلية من جزيرة الأندلس . وكفر
بصل : من قرى الشام .
البصلية : منسوب : محلة في طرف بغداد الجنوبي
ومن الجانب الشرقي متصلة بباب كلواذى ، ينسب
إليها قوم ، منهم أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي
ابن النعمان بن راشد البندار البصلاني ، كان شيخا
ثقة ، مات في شعبان سنة 311 .
بصنا : بالفتح ثم الكسر ، وتشديد النون : مدينة
من نواحي الأهواز صغيرة وجميع رجالهم ونسائهم
يغزلون الصوف وينسجون الأنماط والستور البصنية
ويكتبون عليها بصنى ، وقد تعمل ببرذون
وكليوان وغيرهما من المدن المجاورة لبصنا وتدلس
بستور بصنى ، والمعدن بصنى ، ولهم نهر يسمونه
دجلة بصنى ، فيه سبعة أرحية في السفن ، والنهر منها على
رمية سهم .
بصيدا : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، ودال
مهملة ، مقصور : من قرى بغداد ، ينسب إليها أبو
محمد الحسن بن عبد الله بن الحسن البصيداي من أهل
باب الأزج ، توفي في جمادى الأولى سنة إحدى
عشرة وخمسمائة .
بصير الجيدور : آخره راء ، والجيدور : بالجيم ،
وياء ساكنة ، ودال مهملة مضمومة ، وواو ساكنة ،
وراء : قرية من نواحي دمشق ، منها ضحاك بن أحمد
ابن محمد البصيري ، كتب عنه أبو عبد الله محمد بن
حمزة بن أحمد بن أبي الصقر القرشي الدمشقي بيتي شعر
لغيره وأورده في معجمه ونسبه كذلك .
باب الباء والضاد وما يليهما
بضاعة : بالضم وقد كسره بعضهم ، والأول أكثر :
وهي دار بني ساعدة بالمدينة وبئرها معروفة ، فيها أفتى
النبي ، صلى الله عليه وسلم ، بأن الماء طهور ما لم يتغير ،
وبها مال لأهل المدينة من أموالهم ، وفي كتاب
البخاري تفسير القعنبي : لبضاعة نخل بالمدينة ، وفي
الخبر أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أتى بئر بضاعة
فتوضأ من الدلو وردها إلى البئر وبصق فيها
وشرب من مائها ، وكان إذا مرض المريض في أيامه