معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

باب الباء والراء وما يليهما

وواو ، وألف ، وراء : من نواحي أصبهان تشتمل

على عدة قرى ، منها أبو سعيد عصام بن زيد بن

عجلان البرخواري البلومي .

برخشان : بالفتح ، وخاء معجمة مضمومة ، وشين

معجمة : من قرى ما وراء النهر ، منها عبد الله بن

علي الفرغاني المرغيناني ولد ببرخشان .

برخو : بالفتح : قلعة من قلاع ناحية الزوزان

لصاحب الموصل .

برداد : بالدالين المهملتين : من قرى سمرقند على

ثلاثة فراسخ منها ، ينسب إليها أبو سلمة النضر بن

رسول البردادي السمرقندي ، يروي عن أبي عيسى

الترمذي وغيره .

البردان : بالتحريك : مواضع كثيرة ، قال أبو

الحسن العمراني : أنشدني جار الله العلامة ، يعني أبا

القاسم الزمخشري ، وكنت أناوله الجمد المدقوق

فيشربه إذ دخل عليه بعض الكبراء فقال لي : إن

ذلك يضره ، فذكرت له ذلك ، فقال :

ألا إن في قلبي جوى ، لا يبله

قويق ولا العاصي ولا البردان

قال هذا آخر ما سمعته من كلامه وإنشاده ، وهذه

أسماء أنهار بالشام ، تذكر إن شاء الله تعالى .

والبردان أيضا : عين بأعلى نخلة الشامية من أرض

تهامة ، وبها عينان : البردان وتنضب ، قال نصر :

البردان جبل مشرف على وادي نخلة قرب مكة ،

وفيها قال ابن ميادة :

ظلت بروض البردان تغتسل ،

تشرب منها نهلات وتعل

وقال الأصمعي : البردان ماء بنجد لبني عقيل

ابن عامر بينهم وبين هلال بن عامر ، وقال أبو زياد :

البردان في أقصى بلاد بني عقيل وأول بلاد مهرة ،

وأنشد :

ظلت بروض البردان تغتسل

والبردان أيضا : ماء لبني نصر بن معاوية بالحجاز

لبني جشم ، فيه شئ قليل لبطن مهم يقال لهم

بنو عصيمة ، يزعمون أنهم من اليمن وأنهم ناقلة في

بني جشم ، وقال عميرة بن جعيل بن عمرو بن

مالك بن الحارث بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب :

ألا يا ديار الحي بالبردان !

خلت حجج بعدي لهن ثمان

فلم يبق منها غير نؤي مهدم ،

وغير أوار ، كالركي دفان

والبردان أيضا : ماء بالسماوة دون الجناب وبعد

الحني من جهة العراق . والبردان أيضا : ماء

للضباب قرب دارة جلجل ، عن ابن دريد .

والبردان أيضا قال الأصمعي : من جبال الحمى

الذهلول ثم البردان ، وهو ماء ملح ، كثير النخل .

والبردان أيضا : من قرى بغداد على سبعة فراسخ

منها ، قرب صريفين ، وهي من نواحي دجيل ،

وقال أبو المنذر هشام بن محمد : سميت البردان التي

فوق بغداد بردانا لان ملوك الفرس كانوا إذا أتوا

بالسبي فنفوا منه شيئا قالوا : برده أي اذهبوا به إلى

القرية ، وكانت القرية بردان فسميت بذلك ، كذا

قال . قلت أنا : وتحقيق هذا أن برده بالفارسية هو

الرقيق المجلوب في أول اخراجه من بلاد الكفر ،

ولعل هذه القرية كانت منزل الرقيق فسميت

بذلك ، لأنهم يلحقون الدال والألف والنون في

بعض ما يجعلونه وعاء للشئ ، كقولهم لوعاء الثياب :

جامه دان ، ولوعاء الملح ، نمكدان ، وما أشبه

ذلك ، ثم وقفت على كتاب الموازنة لحمزة فوجدته