معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

باب الباء والذال وما يليهما

بذ : بتشديد الذال المعجمة : كورة بين أذربيجان

وأران ، بها كان مخرج بابك الخرمي في أيام المعتصم ،

قال الحسين بن الضحاك :

لم يدع بالبذ من ساكنه

غير أمثال ، كأمثال إرم

وقال أبو تمام :

فالبذ أغبر دارس الاطلال ،

ليد الردى أكل من الآكال

وقال أيضا :

وكم خبل بالبذ منهم هددته ،

وغاو غوى حلمته لو تحلما

وقال البحتري :

لله درك يوم بابك فارسا

بطلا ، لأبواب الحتوف قروعا

حتى ظفرت ببذهم ، فتركته

للذل جانبه وكان منيعا

وقال مسعر الشاعر : بالبذ موضع تكسيره ثلاثة

أجربة ، يقال إن فيه موقف رجل لا يقوم فيه

أحد يدعو الله إلا استجيب له ، وفيه تعقد أعلام

المحمرة المعروفين بالخرمية ، ومنه خرج بابك ،

وفيه يتوقعون المهدي ، وتحته نهر عظيم إن اغتسل

فيه صاحب الحميات العتقية قلعها ، وإلى جانبه نهر

الرس ، وبها رمان عجيب ليس في جميع الدنيا مثله ،

وبها تين عجيب ، وزبيبها يجفف في التنانير لأنه لا

شمس عندهم لكثرة الضباب ، ولم تصح السماء عندهم

قط ، وعندهم كبريت قليل يجدونه قطعا على الماء ،

ويسمن النساء إذا شربنه مع الفتيت .

بذر : بفتح الذال ، وراء ، بوزن فعل ، وهو وزن

عزيز لم تستعمل العرب منه في الأسماء إلا عشرة

ألفاظ ، وهي : بذر موضع ، وبقم للخشب الذي

يصبغ به ، وشلم اسم للبيت المقدس ، وعثر

موضع باليمن ، وخضم اسم موضع واسم العنبر بن

عمرو بن تميم ، وخود اسم موضع ، وشمر اسم

فرس واسم قبيلة من طئ ، ونطح اسم موضع

أيضا ، فأما بذر فهو من التبذير ، وهو التفريق ،

وهو اسم بئر ، فلعل ماءها قد كان يخرج متفرقا من

غير مكان ، وهي بئر بمكة لبني عبد الدار ، قال

الشاعر :

سقى الله أمواها عرفت مكانها :

جرابا وملكوما وبذر والغمرا

وذكر أبو عبيدة في كتاب الآبار : وحفر هاشم بن

عبد مناف بذر ، وهي البئر التي عند خطم الخندمة

جبل على فم شعب أبي طالب ، وقال حين حفرها :

أنبطت بذرا بماء قلاس ،

جعلت ماءها بلاغا للناس

البذرمان : الذال ساكنة ، والراء مفتوحة : قرية

كبيرة في غربي نيل الصعيد .

بذش : بالتحريك ، وشين معجمة : قرية على فرسخين

من بسطام من أرض قومس ، منها الإمام أبو

محمد نوح بن حبيب البذشي ، يروي عن أبي بكر

ابن عياش مات في رجب سنة 242 ، وعلي بن محمد

ابن حاتم البذشي ، روى عن أبي زرعة الرازي ،

سمع منه أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر

الأزهري .

بذقون : بالتحريك ، وضم القاف : كورة بمصر لها

ذكر في الفتوح ، وهي من كورة الجوف الغربي .

بذندون : بفتحتين ، وسكون النون ، ودال مهملة ،

وواو ساكنة ، ونون : قرية بينها وبين طرسوس