معجم البلدان — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

باب الباء والذال وما يليهما

بدين : تصغير بدن : اسم ماء .

البدية : بالفتح ثم الكسر ، وياء مشددة : ماء على

مرحلتين من حلب بينها وبين سلمية ، قال

أبو الطيب :

وأمست بالبدية شفرتاه ،

وأمسى خلف قائمه الحيار

البدي : قال أبو زياد : كل ما كان في الجاهلية من

الركي ينسب عاديا ، وأما ما حفر منذ كان الاسلام

محدثا في جديد الأرض فإنه ينسب إسلاميا ، واحدته

البدي ، وجماعته البديان : واد لبني عامر بنجد .

والبدي أيضا : قرية من قرى هجر بين الزرائب

والحوضي ، قال لبيد :

غلب تشذر بالذحول ، كأنها

جن البدي رواسيا أقدامها

وقيل : البدي في هذا البيت البادية ، وقد ذكر

لبيد البدي في شعر آخر له فقال :

جعلن جراج القرنتين وعالجا

يمينا ، ونكبن البدي شمائلا

فهذا موضع بعينه ، ويقويه قول امرئ القيس :

أصاب قطاتين فسال لواهما ،

فوادي البدي ، فانتحى لأريض

باب الباء والذال وما يليهما

بذان : بالكسر ، والنون : ناحية من أعمال الأهواز .

البذان : بالفتح ، وتشديد الذال ، تثنية البذ المذكور

بعد هذا ، وقد يجئ في الشعر هكذا ، قال أبو تمام :

كأن بابك ، بالبذين بعدهم ،

نؤي أقام خلاف الحي أو وتد

بذخشان : بفتحين ، والخاء معجمة ساكنة ، وشين

معجمة محركة ، وألف ، ونون ، والعامة يسمونها

بلخشان ، باللام : وهو الموضع الذي فيه معدن

البلخش المقاوم للياقوت ، وهو فيما حدثني من شاهده :

عروق في جبلهم يكثر لكن الجيد منه قليل ، رأيت

مع هذا المخبر منه مخلاة ملأى لا ينتفع به ، وفي

جبلهم هذا أيضا معدن اللازورد الذي يزوق ويعمل

منه فصوص الخواتم ، ومن هذا الموضع يدخل التجار

أرض التبت . وبذخشان : بلدة في أعلى طخارستان

متاخمة لبلاد الترك ، بينها وبين بلخ ما حكاه

البشاري والاصطخري ، ثلاث عشرة مرحلة ، ومثلها

بينها وبين ترمذ ، وبها رباط بنته زبيدة بنت جعفر

ابن المنصور أم محمد الأمين زوجة الرشيد ، وبها

حصن عجيب من بنائها ، قل ما رأى الناس مثله ،

وفيها أيضا معدن البجادى : حجر كالياقوت غير

البلخش والبلور الخالص ، كل ذلك عروق في

جبالها ، وفيها أيضا حجر الفتيلة ، وهو شئ يشبه

البردي والعامة تظنه ريش طائر يقال له الطلق ، لا

تحرقه النار ، يوضع في الدهن ثم يشعل بالنار فيقد كما

تقد الفتيلة فإذا اشتعل الدهن بقي على ما كان لم

يتغير شئ من صفته ، وكذلك أبدا كلما وضع في

الدهن واشتعل ، وإذا ألقي في النار المتأججة لا تحرقه ،

وينسج منه مناديل غلاظ للخوان فإذا اتسخت

وأريد غسلها ألقيت في النار فيحترق ما عليها من

الدرن وتخلص وتطلع نقية كأن لم يكن بها درن

قط . وهناك حجر يجعل في البيت المظلم فيضئ شيئا

يسيرا ، كل ذلك ذكره البشاري .

بذخش : هي التي قبلها بعينها ، وقد نسب إليها بهذا

اللفظ أبو إسحاق إبراهيم بن هارون البذخشي البلخي ،

حدث عن سليمان بن عيسى السجزي بمناكير ، روى

عنه علي بن سعيد بن سنان ، قاله يحيى بن مندة .